وقَنَاةٌ صَمْعاءُ: لَطيفةُ العُقَدِ مُكْتَنِزَةُ الجوْف، وكذلك: امرأةٌ صَمْعاءُ الكَعْبَيْن.
وبَقْلَةٌ صَمْعاءُ: اكْتَنَزَتْ وارْتَوَتْ.
والصُّمْعَانُ [112] من الرِّيْشِ: ظُهْرانُه.
وصَمَعَه بالعَصَا [25/ أ] والسَّيْف صَمْعًا: ضَرَبَه.
وصَمَعْتُ القَوْمَ: مَرُّوا بي فَحَبَسْتُهم بالكَلام.
وثَرِيْدَةٌ مُصَمَّعَةٌ [113] : مُدَقَّقَةٌ. وصَوْمَعَتُها: ذِرْوَتُها [114] . وصَوْمَعَةُ الرّاهِبِ:
منه لأنَّها مُدَقَّقةٌ، ويُقال: صَوْمَعٌ أيضًا.
[وصَوْمَعَ الشَّيْءَ: جَمَعَه] [115] .
وَتَصَمَّعَ السَّهْمُ: الْتَزَقَ قُذَذُه.
ويُقال للعُقَاب: صَوْمَعَةٌ، لأنَّها أبَدًا مُرْتَفِعَةٌ مُنْتَصِبَةٌ على شَرَفٍ.
والصَّوَامِعُ: البَرَانِس.
والأصْمَعَانِ: القَلْبُ الذَّكِيُّ والرَّأْي الحازِم.
والصَّمْعَاءُ: الدّاهِيَة.
وانْصَمَعَ في غَضَبِه: مَضى ََ.
وأصْمَعُ: جَدُّ الأَصْمَعِيّ.
عَمَصْتُ العَامِصَ: كَلِمَةٌ غيرُ بَدَوِيَّةٍ تُريدُ العامَّةُ بها الخامِيْزَ، مُعَرَّبَة.
(112) في ك: والسمعان.
(113) هكذا في الأصلين، وفي التاج: «مصومعة كما في المحيط» .
(114) في العباب عن ابن عباد: «وصَوْمَعَ الثريدةَ: إِذا دَقَّقها وخَدَّد رأسَها» .
(115) زيادة من العباب مروية عن ابن عباد.