وكنّا وما كنّا وكان ولم يكن ... وما ثمّ إلّا قدسه والحظائر

وجود ولا أعني الوجود الّذي بدت ... من الكون أشباه له ونظائر

ولكن وجود مطلق عن تقيّد ... بإطلاقه والكلّ منه شعائر

وكلّ وجود مطلق أو مقيد ... بعقل وحسّ فهو عنه ستائر

إذا لاح غبنا فيه عنّا جميعنا ... وإن غاب نحن السائبات البحائر

وقال رضي الله عنه في كتابه إشارات القبول إلى حضرات الوصول:

قل لنفس جهلت بين الورى ... أمر مولى لم يزل مقتدرا

جاهدي فيه به واجتهدي ... واتركي الأوهام بل والفكرا

لا تظني أنّ بالفكر وإن ... طال وازداد وفيه انتشرا

أن تنالي غير بعد وعنا ... وتحوزي منه إلّا أثرا

كلّ من رام يرى خالقه ... فأجال الفكر فيه كفرا

سلّم الأمر له واعمل بما ... جاء عنه إن نهى أو أمرا

واحذر البدعة واعبده على ... سنّة واصبر وكن منتظرا

ربّما يقبلك الله وإن ... صدّ يكفيك الّذي قد ذكرا

وقال رضي الله عنه:

بنا المولى هو الأحرى ... ونحن النزلة الأخرى

رأيناه بنا لمّا ... تجلّى الجهة اليسرى

وكنّا عنه معناه ... فلم نقدر له قدرا

ومعنانا أتى خلقا ... ومعناه أتى أمرا

خفينا فيه لمّا أن ... تجلّى عندنا جهرا

فكنّا عنده كشفا ... وكنّا عندنا سترا

وقفنا دونه برّا ... وقد خضنا به بحرا

ولم ندرك سوانا في ... تجلّيه بنا قهرا

وغيب الغيب مكشوف ... ومولانا به أدرى

ومستور بنا عنّا ... كما قد جاءت الذّكرى

وهذا الحال لا يمضي ... وهذا الداء لا يبرا

فقولوا للذي يهوى ... دع المحجوبة البكرا

فماذا أنت حتى تر ... تجي أن تطرق الخدرا

ولكن أنت مفتون ... بإحساناتها التترى

جمال ظاهر هذا ... به كلّ الورى أسرى

وأعلى الكلّ مجذوب ... إليه جاذب أسرى

بلا ذات ولا وصف ... ولا دنيا ولا أخرى

هو السالي لها المغري ... ولا سال ولا مغرى

وقال رضي الله عنه من الموشح: