ـ [محمد بن عبدالله الحلبي الأثري] ــــــــ [24 - 11 - 09, 06:37 م] ـ
باب في الوضوء من النوم
9 -حدثنا بن المقرئ وعبد الله بن هاشم ومحمود بن آدم قالوا ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: إذا قام أحدكم من نومه فلا يغمس يده في وضوئه حتى يغسلها ثلاثا فإنه لا يدري أين باتت يده قال بن المقرئ مرة حيث باتت يده والحديث لابن المقرئ.
صحيح
رواه مسلم (1/ 160) وأبو عوانة (1/ 263) والنسائي (1/ 6) والترمذي (برقم24) وقال حسن صحيح والبيهقي في الكبرى (1/ 45) ومعرفة السنن والآثار (برقم153) وأحمد (12/ 227 - 487) والشافعي في مسنده (برقم24) والحميدي (برقم951) والدارمي (برقم766) وأبي يعلى (5973) وابن خزيمة (برقم99) وابن حبان (1062برقم) والبزار في مسنده (برقم7637 - 7857) وابن أبي شيبة (1/ 121 - 8/ 393) والبغوي في شرح السنة (1/ 407) وابن عدي في الكامل (1/ 197) كلهم عن الزهري به
ورواه البخاري (1/ 168) ومالك (1/ 21) وأحمد (16/ 57) والشافعي في مسنده (1/ 11) وابن حبان (3/ 346) و البيهقي معرفة السنن والآثار (برقم 252) من طريق أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة دون ذكر الثلاث
ورواه مسلم عن جابر بن عبد الله _رضي الله عنه_ ومحمد بن سيرين وهمام بن منبه وثابت مولى عبد الرحمن بن زيد وعبد الرحمن بن يعقوب الجهنى والد العلاء كلهم عن أبي هريرة دون ذكرها ومعهم (الأعرج) وتابعه موسى بن يسار كما عند أحمد ورواها عن سعيد بن المسيب وأبي رزين وابن شقيق , كلهم عن أبي هريرة بإثبات لفظة ثلاثا وتابعهم أبو مريم الانصاري الحضرمي عند أبي داوود (1/ 38)
وبعض من رواها عن أبي هريرة مرة أثبتها ومرة لم يذكرها وهي ثابتة صحيحة و أبو هريرة حدث بها هكذا وهكذا والحديث عند ابن ماجة (برقم393) والدارقطني (1/ 49) والطيالسي (2418) والطبراني في الأوسط (برقم945) ومسند الشاميين (1908) وابن خزيمة (145) وابن أبي شيبة (1/ 98) والطحاوي في شرح معاني الآثار (64) وابن عساكر في تاريخه (43/ 523) .
ـ [محمد بن عبدالله الحلبي الأثري] ــــــــ [24 - 11 - 09, 06:45 م] ـ
10 -حدثنا محمود بن آدم قال ثنا سفيان عن عمرو سمع كريبا عن بن عباس رضي الله عنهما قال: بت عند خالتي ميمونة فرأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم قام من الليل إلى سقاء فأخذ منه ماء فتوضأ وضوءا خفيفا يقلله ويخففه قال فصنعت مثل الذي صنع فقمت عن شماله فحولني عن يمينه ثم صلى ما شاء الله أن يصلي ثم نام حتى نفخ ثم أتاه المنادي فقام إلى الصلاة ولم يتوضأ.
صحيح
رواه البخاري (1/ 143) ومسلم (2/ 180) وأبو عوانة (571) والترمذي (232) وابن ماجه (423) والبيهقي في الكبرى (1/ 122) ومعرفة السنن والآثار (1559) وأحمد (3/ 394) والحميدي (472) وابن خزيمة (1524) والطحاوي في المشكل (4/ 352) كلهم عن عمرو به بعضهم مختصرا ومطولا وتابعه عن كريب مخرمة بن سليمان وشريك بن عبدالله بن أبي نمر وبكير بن عبدالله الأشج ويزيد بن أبي زياد وسلمة بن كهيل وهو الآتي , وللحديث طرق كثيرة عن ابن عباس فرواه عنه:
1 -سعيد بن جبير وعنه الحكم بن عتيبة وابنه عبدالله بن سعيد وأبي بشر جعفر بن أبي وحشية وأيوب ويحيى بن دينار وأبي هاشم الروماني وحبيب بن أبي ثابت.
2 -عكرمة بن خالد وعنه عبدالله بن طاووس ومسعر بن كدام وخالد الحذاء.
3 -الشعبي عامر بن شراحيل وعنه عاصم الأحول.
4 -علي بن عبدالله بن عباس وعنه أولاده أبو جعفر المنصور وداوود ومحمد.
5 -عطاء بن أبي رباح وعنه ابن جريج وعبدالملك بن أبي سليمان.
6 -إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة وعنه جبلة بن عطية.
7 -مقسم مولاه وعنه الحكم بن عتيبة وربما خطأ لأن في روايات الحكم كلها عن سعيد بن جبير إلا رواية سعيد بن الربيع.
8 -حنين مولاه وعنه ابه إبراهيم.
ـ [محمد بن عبدالله الحلبي الأثري] ــــــــ [05 - 12 - 09, 02:56 ص] ـ
11 -حدثنا محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف قالا ثنا عبد الرزاق قال ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن كريب عن بن عباس رضي الله عنهما قال: بت عند خالتي ميمونة بنت الحارث فقام النبي صلى الله عليه و سلم من الليل يصلي ثم أضطجع فنام حتى نفخ قال ثم جاءه بلال فآذنه بالصلاة فقام فصلى ولم يتوضأ.
رواه البخاري (6316) ومسلم (2/ 178) وأبو عوانة (2/ 311) والبخاري في الأدب (695) والنسائي في الكبرى (397) وأحمد (5/ 270) وابن حبان (2636) وعبدالرزاق (3862) والطبراني في الكبير (12188 - 12189 - 12190) .
ـ [محمد بن عبدالله الحلبي الأثري] ــــــــ [05 - 12 - 09, 02:56 ص] ـ
12 -حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان قال سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: تنام عيني ولا ينام قلبي.
صحيح أخرجه أحمد (12/ 380) والبزار (8373) وابن خزيمة (1/ 30) وابن حبان (6386) كلهم عن يحيى بن سعيد به وله شواهد:
الأول:عن عائشة أم المؤمنين _رضي الله عنها_ أخرجه الستة إلا ابن ماجه وأحمد ومالك وابن خزيمة وابن حبان وأبي نعيم في الحلية والطحاوي في شرح معاني الآثار والنسائي والبيهقي كلاهما في الكبرى وعبدالرزاق وإسحاق بن راهويه
الثاني عن أنس: أخرجه البخاري في قصة الإسراء وفيها الشاهد والطبراني في مسند الشاميين والحاكم والبيهقي في الكبرى
الثالث:عن ابن عباس أخرجه البخاري في قصة ابن عباس في الحديث السابق وأحمد في في المسند في قصة إقبال اليهود إلى النبي _صلى الله عليه وسلم_ وذكر علامته والنسائي في الكبرى والطيالسي وأبي نعيم في الحلية.