ـ [نادر بن وهبي النَّاطور] ــــــــ [11 - 03 - 09, 09:36 ص] ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
تخريجُ حَدِيثِ:
يومِ الأربعاءِ يومِ نحسٍ مُسْتَمِرٍّ
وَرَدَ منْ حَدِيثِ عَدَدٍ مِنَ الصَّحابةِ _ رُضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ _:
أوَّلًا: حَدِيثُ جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ _ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ _.
أخرجَهُ الطَّبرانيُّ في"المعجمِ الأوسطِ" (1/ 243 _ رقم: 796 و 797) و (6/ 283 _ رقم: 6422) _ واللَّفظُ لهُ _، وابنُ عَدِيٍّ في"الكامل" (1/ 238) ، وابنُ حِبَّانَ في"المجروحينَ" (1/ 104) ، وأبو عَوَانَةَ في"المُسْتَخْرجِ" (رقم:4887) ، والبيهقيُّ في"السُّننِ الكُبرى" (10/ 170 _ رقم:20442) ، وابنُ مَرْدُويَه _ كَمَا في"اللآلىء المصنوعةِ" (1/ 485) _ منْ طريقِ إبراهيمَ بنِ أبي حيَّةَ، عنْ جعفرِ بنِ محمَّدٍ، عنْ أبيهِ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ الأنصاريِّ؛ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _:"أَمَرَنِي جبريلُ _ عليهِ السَّلاَمُ _ أنْ أَقْضِيَ باليمينِ مَعَ الشَّاهدِ"، وأنَّ النَّبيَّ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _ قال:"يومُ الأربعاءِ يومُ نحسٍ مُستمرٍّ".
قالَ الطَّبرانيُّ:"لم يروِ هَذَا الحديثَ عنْ جعفرِ بنِ محمَّدٍ إلاَّ إبراهيمُ بنُ أبي حيَّةَ"، وقال _ أيضًا _:"لم يروِ هَذِهِ اللَّفظةَ في هَذَا الحديثِ أحدٌ ممَّنْ رَوَاهُ عنْ جعفرِ بنِ محمَّدٍ: (أمرني جبريلُ) إلاَّ إبراهيم بن أبي حيَّةَ".
أقولُ: هذا حديثٌ مُنْكرٌ؛ مَدَارُهُ عَلَى إبراهيمَ بنِ أبي حيَّةَ، وَهُوَ: أبو إسماعيلَ المكِّيُّ، قالَ فِيهِ البُخاريُّ وأبو حاتمٍ:"مُنْكرُ الحَدِيثِ"، وقالَ ابنُ المدينيِّ:"ليسَ بشيءٍ"، وقال النَّسائيُّ:"ضعيفٌ"، وقالَ ابنُ عَدِيٍّ:"وضَعْفُ إبراهيمَ بنِ أبي حيَّةَ بَيِّنٌ عَلَى أَحَادِيثِهِ وَرِوَايَاتِهِ"، وقالَ ابنُ حِبَّانَ:"يَرْوِي عنْ جعفرِ بنِ محمَّدٍ وهشامِ بنِ عروةَ مناكيرَ وأَوَابدَ تسبقُ إلى القلبِ أنَّهُ المُتعمِّدُ لها".
قال ابنُ عَدِيٍّ:"وَهَذَا الحديثُ منْ هَذَا الطَّريقِ قَدْ رُوِيَ عنْ جعفرِ بنِ محمَّدٍ مُسندًا، والأصلُ فيهِ مُرسلًا، وأمَّا قولُهُ: يومُ الأربعاءِ يومُ نحسٍ مُسْتمرٍّ؛ لا يَرْوِيهِ غير إبراهيمَ بنِ أبي حيَّةَ"، وقالَ _ أيضًا _:"وحديثُ جعفرِ بنِ محمَّدٍ قالَ جماعةٌ فيهِ: عنْ جعفرٍ، عنْ أبيهِ، عنْ جابرٍ، واخْتَلَفُوا عَلَى جعفرٍ عَلَى ألوانٍ، إلاَّ أنَّ المُنْكرَ فيهِ قولُهُ: ويومُ الأربعاءِ يومُ نحسٍ مُسْتمرٍّ".
ثانيًا: حَدِيثُ عليِّ بنِ أبي طالبٍ _ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ _
أخرجَهُ ابنُ مَرْدُويَه _ كَمَا في"اللآلىء المصنوعةِ" (1/ 485) _ منْ طريقِ يحيى بنِ العلاءِ، عنْ عليِّ بنِ عمرَ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ، عنْ أبيهِ، عنْ جدِّهِ؛ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _:"يومُ الأربعاءِ يومُ نحسٍ مُسْتَمِرٍّ".
أقولُ: هَذَا حَدِيثٌ موضوعٌ؛ والمُتَّهمُ بهِ يحيى بنُ العلاءِ؛ فَقَدْ رُمِيَ بالوضعِ كما مرَّ معنا سابقًا، والحديثُ وَرَدَ _ أيضًا _ موقوفًا عَلَى عليِّ بنِ أبي طالبٍ _ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ _:
أخرجَهُ ابنُ عَدِيٍّ في"الكاملِ" (5/ 243) ، وابنُ مَرْدُويَه _ كَمَا في"اللآلىء المصنوعة" (1/ 485 _ 486) _ من طريقِ عبَّادِ بنِ يعقوبَ، أخبرنا عِيسَى بنُ عبدِ اللَّهِ؛ قالَ: حدَّثني أبي، عنْ أبيهِ، عنْ جدِّهِ، عنْ عليٍّ؛ قال: نَزَلَ جبريلُ _ عليهِ السَّلامُ _ باليمينِ مع الشَّاهدِ، والحِجَامةِ، ويومُ الأربعاءِ يومُ نحسٍ مُسْتمرٍّ.