7 -أبو زُرعة الرازي (ت 264 هـ) . [26] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn26)
8-مسلم (ت 261 هـ) . [27] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn27)
9-أبو داود (ت 275 هـ) . [28] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn28)
10 الذهلي (ت 285 هـ) . [29] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn29)
11-البزار (ت 292 هـ) . [30] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn30)
12-ابن خزيمة (ت 311 هـ) . [31] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn31)
13-صالح جزرة (ت 293 هـ) . [32] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn32)
14-الخطيب البغدادي (ت 463 هـ) . [33] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn33)
الفصل الرابع: ذكر قواعد في الجرح والتعديل من كتابي الإمام السخاوي والذهبي:
/ أن الذين قبل الناس قولهم في الجرح والتعديل ثلاثة أصناف فمنهم من تكلم في أكثر الرواة ومنهم من تكلم في كثير من الرواة ومنهم من تكلم في الرجل بعد الرجل.
/ هؤلاء على ثلاثة أضرُب (متعنت , ومعتدل , ومتساهل) .
/ المتعنت في التوثيق والمتثبت في التعديل إذا وثّق شخصًا فعض على قوله بناجذيك وتمسك بتوثيقه وإذا ضعّف رجلًا فانظر هل وافقه غيره على تضعيفه , فإن وافقه ولم يوثقه أحد فهو ضعيف , وإن وثقه أحد فهذا الذي قالوا فيه.
/ الجرح لايقبل الجرح إلا مفسرًا من هذا القسم المتعنت في التوثيق والمتثبت في التعديل.
الفصل الخامس: ذكر فوائد من الكتابين:
· سبب قلة الضعفاء في عصر الصحابة ومن بعدهم قلة متبوعيهم من الضعفاء
· صالح جزرة سبب تسميته بذلك سئل لم لقّبت جزرة؟ فقال: قدم علينا عمرو بن زرارة فحدثهم بحديث لعبد الله بن بسر أنه كان (له خرزة يرقي بها المريض) وأنا غائب فسألته عن الحديث وصحفته يعني مداعبه فقلت: (جزرة) فصاح
المجّان معتبرين مداعبتي غلطة تسجّل عليّ فبقي عليّ اللقب.
· ابن عدي الجرجاني له كتاب في الرجال إليه المنتهى في الجرح.
· الدارقطني: به خُتم معرفة العلل.
· عبدالرحمن بن مهدي ويحيى بن سعيد القطان انتدبا لنقد الرجال لجلالتهما ونبلهما وعلمهما وفضلهما , من جرحاه لايكاد جرحه يندمل , ومن وثّقاه فهو الحجة المقبول ومن اختلفا فيه اجتهد في أمره , ونزل عن درجة الصحيح إلى الحسن وقد وثّقا خلقًا كثيرًا وضعّفا خلقًا كثيرًا.
· الرواة من حيث أحوالهم على درجات:
-منهم العدل الحجة
-ومنهم الثقة الصدوق
-ومنهم من هو صدوق لابأس به
-ومنهم الصدوق الذي فيه لين
-ومنهم الضعيف
-ومنهم الضعيف الواهي
-ومنهم الساقط المتروك
-وآخرهم الكذّابين الدجالين
· محمد بن عبدالله بن نمير قال فيه أحمد بن حنبل: هو درّة العراق وقال عنه أحمد بن صالح المصري: مارأيت ببغداد مثل أحمد بن حنبل ولا بالكوفة مثل ابن نميرة , لم أر مثلهما بالعراق.
· أبو زرعة وأبو حاتم أبناء خالة.
· أبو إسحاق الجوزجاني قال عنه الذهبي: وهو ممن يبالغ في الجرح.
· أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة , الذي قال فيه ابن منده: مارأيت أحفظ منه.
· نهاية الطبقة التاسعة قال فيها الإمام الذهبي: ومن هذا الوقت تناقص الحفظ وقلّ الإعتناء بالآثار وركن العلماء إلى التقليد وكان التشيع والإعتزال والبدع ظاهرة بالعراق لاستيلاء آل بويه ثمّ , وبمصر والشام والمغرب لاستيلاء بني عبيد الباطنية , نسأل الله العافية.
وفي الختام أسأل الله أن ينفعني بهذا البحث , وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.