[4] حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْعَائِذِيُّ أَبُو عُمَرَ الضَّبِّيُّ. قَالَ أبُو حَاتِمٍ: شَيْخٌ.
قَالَ النَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ. وذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ. وَاحْتَجَّ بِهِ مُسْلِمٌ.
[5] خَالِدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِىُّ الْفَأْفَأُ الْقُرَشِىُّ الْكُوفِىُّ. قَالَ أبُو حَاتِمٍ: شَيْخٌ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.
قَالَ أَحْمَدُ وَابْنُ مَعِينٍ وَابْنُ الْمَدِينِيِّ وَابْنُ عَمَّارٍ وَيَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ وَالنَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ. وذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.
[6] خَالِدُ بْنُ عَلْقَمَةَ الْهَمْدَانِيُّ أَبُو حَيَّةَ الْوَادِعِيُّ. قَالَ أبُو حَاتِمٍ: شَيْخٌ.
قَالَ ابْنُ مَعِينٍ وَالنَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ. وذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.
[7] دَاوُدُ بْنُ بَكْرِ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ الأَشْجَعِيُّ الْمَدَنِيُّ. قَالَ أبُو حَاتِمٍ: شَيْخٌ لا بَأْسَ بِهِ لَيْسَ بِالْمَتِينِ.
قال ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ عَنِ ابْنِ مَعِينٍ: ثِقَةٌ. وذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.
[8] النُّعْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عُبَيْدٍ الصَّنْعَانِيُّ الْجَنَدِيُّ. قَالَ أبُو حَاتِمٍ: شَيْخٌ.
قَالَ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ عَنِ ابْنِ مَعِينٍ: ثِقَةٌ مَأْمُونٌ كَيِّسٌ كَيِّسٌ. وَقَالَ الذُّهْلِيُّ: مِنْ ثِقَاتِ أَهْلِ الْيَمَنِ. وذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ في الثِّقَاتِ.
[9] هِشَامُ بْنُ عَائِذِ بْنِ نُصَيْبٍ أبُو كُلَيْبٍ الأَسَدِيُّ. قَالَ أبُو حَاتِمٍ: شَيْخٌ.
قَالَ أَحْمَدُ وَابْنُ مَعِينٍ وَأَبُو دَاوُدَ وَالْعِجْلِيُّ: ثِقَةٌ. وذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.
[10] يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ. قَالَ أبُو حَاتِمٍ: شَيْخٌ.
قَالَ ابْنُ مَعِينٍ وَأَبُو دَاوُدَ وَيَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ: ثِقَةٌ. وذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ. وَاحْتَجَّ بِهِ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
ـــــ،،،،، ـــــ
[2] وَأَمَّا عَدَمُ الْمُتَابِعِ.
فَالْجَوَابُ: أَنَّهُ لَيْسَ بِمَانِعٍ مِنْ تَلَقِّى حَدِيثِ الثِّقَةِ بِالْقَبُولِ:
فَرُدَّ مَا قِيلَ بِفَرْدِ الثِّقَةِ ... كالنَّهْي عَنْ بَيْعِ الْوَلاَ وَالْهِبَةِ
وَقَوْلِ مُسْلِمٍ: رَوَى الزُّهْرِيُّ ... تِسْعِينَ فَرْدًَا كُلُّهَا قَوِيُّ
الْحَدِيثُ السَّابِعُ
ـــ
قَالَ التِّرْمِذِيُّ (2160) : حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ثنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ثنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا يَأْخُذْ أَحَدُكُمْ عَصَا أَخِيهِ لاعِبًَا أَوْ جَادًّا، فَمَنْ أَخَذَ عَصَا أَخِيهِ، فَلْيَرُدَّهَا إِلَيْهِ» .
قَالَ أَبو عِيسَى: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، لا نَعْرِفُهُ إِلا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ. وَالسَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ لَهُ صُحْبَةٌ، قَدْ سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ أحَادِيثَ وَهُوَ غُلامٌ، وَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ. وَوَالِدُهُ يَزِيدُ بْنُ السَّائِبِ لَهُ أَحَادِيثُ , وهُوَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَدْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» .
قُلْتُ: وَرِجَالُ أَسَانِيدِ هَذَا الْحَدِيثِ مُوَثَّقُونَ كُلُّهُمْ، وَإِسْنَادُ التِّرْمِذِيِّ متَّصِلٌ صَحِيحٌ، رِجَالُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ، بُنْدَارُ فَمَنْ فَوْقَهُ. فَأَمَّا السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ، وَأبُوهُ فَصَحَابِيَّانِ لَهُمَا سَمَاعٌ وَرِوَايَةٌ.
وعَبْدُ اللهِ بْنُ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، وَإنْ تَفَرَّد عَنْهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، فَقَدُ وُثِّقَ. وَثَّقَهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ وَالنَّسَائيُّ، وَزَادَ ابْنُ سَعْدٍ: قَلِيلُ الْحَدِيثِ. وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِى «الثِّقَاتِ» (5/ 32) .