فَرَوَاهُ عنهُ محمَّدُ بنُ مصعبٍ، وفضيلُ بنُ مرزوقٍ مرفوعًا _ كَمَا ذَكَرْنَا _.
وَرَوَاهُ عنهُ محمَّدُ بنُ خازمٍ أبو معاويةَ الضَّريرُ فَوَقَفَهُ عَلَى عليِّ بنِ أبي طالبٍ _ رضيَ اللَّهُ عنهُ _: أخرجَهُ عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حنبلٍ في"فضائلِ الصَّحابةِ" (رقم:703) ، والآجُرِّيُّ في"الشَّريعةِ" (رقم:1937) ، وابنُ الجوزيِّ في"تلبيسِ إبليسَ" (ص:124) _ واللَّفظُ لهُ _، واللالكائيُّ في"شرحِ أصولِ اعتقادِ أهلِ السُّنَّةِ والجماعةِ" (رقم:2807) منْ طريقِهِ، عنْ أبي جَنَابٍ الكَلْبيِّ، عنْ أبي سليمانَ الهمدانيِّ، عنْ عليِّ بنِ أبي طالبٍ: يَخْرُجُ في آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ لَهُمْ نَبَزٌ، يُقَالُ لَهُمُ: الرَّافِضَةُ، يَنْتَحِلُونَ شِيعَتَنَا، وَلَيْسُوا بمِنْ شِعَتِنَا، وَآيَةُ ذَلِكَ أَنَّهُمْ يَشْتِمُونَ أَبَا بكرٍ وعُمَرَ _ رضيَ اللَّهُ عَنْهُمَا _، أَيَنَمَا أَدْرَكْتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ أَشَدَّ القَتْلِ؛ فَإِنَّهُمْ مُشْرِكُونَ.
تنبيهٌ: تحرَّفَ أبو جَنَابٍ الكَلْبيُّ عندَ اللالكائيِّ إلى: (أبي الجنادِ الحلبيِّ) .
وَرَوَاهُ فضيلُ بنُ مرزوقٍ _ أيضًا _ عنهُ مرفوعًا، فَزَادَ في إسنادِهِ: (عنْ أبيهِ) بينَ أبي سليمانَ الهمدانيِّ وعليِّ بنِ أبي طالبٍ: أخرجَهُ أبو عبد اللَّهِ الدَّقَّاقُ في"مجلسِ إملاءٍ في رؤيةِ اللَّهِ تباركَ وتَعَالى" (رقم:502) ، وابنُ بشرانَ في"أَمَالِيهِ" (رقم: 500) .
وَرَوَاهُ فضيلُ بنُ مرزوقٍ _ أيضًا _ عنهُ مرفوعًا، فَزَادَ في إسنادِهِ: (عنْ رَجُلٍ منْ قومِهِ) بينَ أبي سليمانَ الهمْدانيِّ وعليِّ بنِ أبي طالبٍ: أخرجهُ اللالكائيُّ في"شرحِ أصولِ اعتقادِ أهلِ السُّنَّةِ والجماعةِ" (رقم:2803) .
تنبيهٌ: تحرَّفَ أبو جَنَابٍ عندَ اللالكائيِّ إلى: (أبي حباب) .
وَرَوَاهُ عبدُ الحميدِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ أبو يحيى الحِمَّانيُّ عنهُ مرفوعًا، وَزَادَ في إسنادِهِ: (عنْ عمِّهِ) بينَ أبي سليمانَ الهمْدانيِّ وعليِّ بنِ أبي طالبٍ: أخرجَهُ عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حنبلٍ في"السُّنَّةِ" (رقم:1272) ، وابنُ عَدِيٍّ في"الكاملِ" (7/ 213) ، وابنُ عَسَاكِرَ في"تاريخِ دمشقَ" (42/ 335) .
وَجَاءَ عندَ عبدِ اللَّهِ بنِ أحمدَ: (عنْ أبي سليمانَ الهمدانيِّ، أَوِ النَّخعيِّ) .
تنبيهٌ: تحرَّفَ أبو جَنَابٍ عندَ ابنِ عَسَاكِرَ إلى: (أبي حمان) .
الطَّريقُ الرَّابعةُ:
أخرجَهَا ابنُ أبي عاصمٍ في"السُّنَّةِ" (رقم: 979) _ واللَّفظُ لهُ _ منْ طريقِ أبي سعيدٍ محمَّدِ بنِ أسعدَ التغلبيِّ، والآجُرِّيُّ في"الشَّريعةِ" (رقم:1936) منْ طريقِ محمَّدِ بنِ سعيدٍ الأحولِ، كِلاَهُمَا عنْ عبثرِ بنِ القاسمِ أبي زبيدٍ، عنْ حصينِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عنْ أبي عبدِ الرَّحمنِ السُّلميِّ، عنْ عليٍّ؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _:"سَيَأْتِي بَعْدِي قَوْمٌ لَهُمْ نَبَزٌ، يُقَالُ لَهُمُ: الرَّافِضَةُ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ؛ فَإِنَّهُمْ مُشْرِكُونَ"، قلتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا العَلاَمَةُ فِيهِمْ؟، قَالَ:"يَقْرِضُونَكَ بِمَا لَيْسَ فِيكَ، وَيَطْعَنُونَ عَلَى أَصْحَابي، وَيَشْتِمُونَهُمْ".
وَجَاءَ عندَ الآجُرِّيِّ: (عنْ أبي عبدِ الرَّحمنِ السُّلميِّ، أَوْ غيرِهِ مِنْ أَصْحَابِ عليٍّ) عَلَى الشَّكِّ.
أقولُ: وهَذَا إسنادٌ ضَعِيفٌ، فمُحمَّدُ بنُ سعيدٍ الأَحْولُ لَمْ أَقِفْ عَلَى تَرْجَمَتِهِ، ومحمَّدُ بنُ أسعدٍ التغلبيُّ قالَ عنهُ أبو زُرْعَةَ والعُقيليُّ:"مُنْكَرُ الحَدِيثِ"، أمَّا ابنُ حِبَّانَ فَذَكَرَهُ في"الثِّقاتِ"!!، وبقيَّةُ رِجَالِ الإِسنادِ ثِقَاتٌ.
الطَّريقُ الخَامِسَةُ: