1 -أما حديث معاذ فيرويه مكحول عن مالك بن يخامر عنه مرفوعا به. أخرجه ابن أبي عاصم في"السنة"رقم (512 - بتحقيقي) حدثنا هشام بن خالد حدثنا أبو خليد عتبة بن حماد عن الأوزاعي و ابن ثوبان (عن أبيه) عن مكحول به. و من هذا الوجه أخرجه ابن حبان (1980) و أبو الحسن القزويني في"الأمالي" (4/ 2) و أبو محمد الجوهري في"المجلس السابع" (3/ 2) و محمد بن سليمان الربعي في"جزء من حديثه" (217/ 1 و 218/ 1) و أبو القاسم الحسيني في"الأمالي" (ق 12/ 1) و البيهقي في"شعب الإيمان" (2/ 288 / 2) و ابن عساكر في"التاريخ" (15/ 302 / 2) و الحافظ عبد الغني المقدسي في"الثالث و التسعين"
من تخريجه" (ق 44/ 2) و ابن المحب في"صفات رب العالمين" (7/ 2 و 129/ 2) و قال:"قال الذهبي: مكحول لم يلق مالك بن يخامر".قلت: و لولا ذلك لكان الإسناد حسنا، فإن رجاله موثوقون، و قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (8/ 65) :"رواه الطبراني في"الكبير"و"الأوسط"و رجالهما ثقات"."
2 -و أما حديث أبي ثعلبة فيرويه الأحوص بن حكيم عن مهاصر بن حبيب عنه. أخرجه ابن أبي عاصم (ق 42 - 43) و محمد بن عثمان بن أبي شيبة في"العرش" (118/ 2) و أبو القاسم الأزجي في"حديثه" (67/ 1) و اللالكائي في"السنة" (1/ 99 - 100) و كذا الطبراني كما في"المجمع"و قال:"و الأحوص بن حكيم ضعيف". و ذكر المنذري في"الترغيب" (3/ 283) أن الطبراني و البيهقي أيضا أخرجه عن مكحول عن أبي ثعلبة، و قال البيهقي:"و هو بين مكحول و أبي ثعلبة مرسل جيد".
3 -و أما حديث عبد الله بن عمرو فيرويه ابن لهيعة حدثنا حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلي عنه. أخرجه أحمد (رقم 6642) .
قلت: و هذا إسناد لا بأس به في المتابعات و الشواهد، قال الهيثمي:"و ابن لهيعة لين الحديث و بقية رجاله وثقوا". و قال الحافظ المنذري: (3/ 283) "و إسناده لين". قلت: لكن تابعه رشدين بن سعد بن حيي به. أخرجه ابن حيويه في"حديثه". (3/ 10 / 1) فالحديث حسن.
4 -و أما حديث أبي موسى فيرويه ابن لهيعة أيضا عن الزبير بن سليم عن الضحاك بن عبد الرحمن عن أبيه قال: سمعت أبا موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. أخرجه ابن ماجه (1390) و ابن أبي عاصم اللالكائي. قلت: و هذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة. و عبد الرحمن و هو ابن عرزب والد الضحاك مجهول. و أسقطه ابن ماجه في رواية له عن ابن لهيعة.
5 -و أما حديث أبي هريرة فيرويه هشام بن عبد الرحمن عن الأعمش عن أبي صالح عنه مرفوعا بلفظ:"إذا كان ليلة النصف من شعبان يغفر الله لعباده إلا لمشرك أو مشاحن". أخرجه البزار في"مسنده" (ص 245 - زوائده) . قال الهيثمي:"و هشام بن عبد الرحمن لم أعرفه، و بقية رجاله ثقات".
6 -و أما حديث أبي بكر الصديق فيرويه عبد الملك بن عبد الملك عن مصعب بن أبي ذئب عن القاسم بن محمد عن أبيه أو عمه عنه. أخرجه البزار أيضا و ابن خزيمة في"التوحيد" (ص 90) و ابن أبي عاصم و اللالكائي في"السنة" (1/ 99 / 1)
و أبو نعيم في"أخبار أصبهان" (2/ 2) و البيهقي كما في"الترغيب" (3/ 283) و قال:"لا بأس بإسناده"! و قال الهيثمي:"و عبد الملك بن عبد الملك ذكره ابن أبي حاتم في"الجرح و التعديل"و لم يضعفه. و بقية رجاله ثقات"! كذا قالا، و عبد الملك هذا قال البخاري:"في حديثه نظر". يريد هذا الحديث كما في"الميزان".
7 -و أما حديث عوف ابن مالك فيرويه ابن لهيعة عن عبد الرحمن ابن أنعم عن عبادة ابن نسي عن كثير بن مرة عنه. أخرجه أبو محمد الجوهري في"المجلس السابع"و البزار في"مسنده" (ص 245) و قال:"إسناده ضعيف".
قلت: و علته عبد الرحمن هذا و به أعله الهيثمي فقال:"و ثقة أحمد بن صالح و ضعفه جمهور الأئمة، و ابن لهيعة لين و بقية رجاله ثقات"