وَذهب القَاضِي أَبُو بكر إِلَى النَّقْص كَقَوْلِك:"إِلَّا أَرْبَعَة".

وَالشّرط الثَّانِي: أَن يكون الِاسْتِثْنَاء مُتَّصِلا بالمستثنى مِنْهُ؛ لِأَنَّهُ جُزْء من الْمُسْتَثْنى مِنْهُ.

وَنقل جَوَاز الِانْفِصَال مِنْهُ عَن ابْن عَبَّاس حَتَّى لَو قَالَ:"لَهُ عَليّ عشرَة"ثمَّ