15656- حدثني إسماعيل بن موسى السدي قال، حدثنا أبو الأحوص، عن عاصم، عن مصعب بن سعد، عن سعد قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر بسيف فقلت: يا رسول الله، هذا السيف قد شَفَى الله به من المشركين! فسألته إياه، فقال: ليس هذا لي ولا لك! قال: فلما وليت، قلت: أخاف أن يعطيه من لم يُبْلِ بلائي! فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفي، قال فقلت: أخاف أن يكون نزل في شيء! قال: إن السيف قد صارَ لي! قال: فأعطانيه، ونزلت:"يسئلونك عن الأنفال". (1)
15657- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا أبو بكر قال، حدثنا عاصم، عن مصعب بن سعد، عن سعد بن مالك قال: لما كان يوم بدر جئت بسيف. قال: فقلت: يا رسول الله، إن الله قد شفي صَدري من المشركين = أو نحو هذا= فهبْ لي هذا السيف! فقال لي: هذا ليس لي ولا لك! فرجعت فقلت: عسى أن يعطي هذا من لم يُبْلِ بلائي! فجاءني الرسول، فقلت: حدث فِيَّ حدثٌ! فلما انتهيت قال: يا سعد إنك، سألتني السيف وليس لي، وإنه قد صار لي، فهو لك! ونزلت:"يسئلونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول". (2)
(1) الأثر: 15656 - خبر"سعد بن مالك"، وهو"سعد بن أبي وقاص"، رواه أبو جعفر من سبع طرق، بألفاظ مختلفة، إلا رقم: 15659، فهو منقطع الإسناد. وهي من رقم 15656 - 15659 ثم من 15662 - 15664.
رواه من طريق عاصم، عن مصعب بن سعد برقم 15656، 15657.
ومن طريق سماك بن حرب، عن مصعب بن سعد برقم 15658، 15662، 15663.
ومن طريق محمد بن عبيد الله، أبي عون الثقفي، عن مصعب بن سعد رقم: 15659، منقطعًا. ومن طريق مجاهد، عن سعد ابن أبي وقاص: 15664.
وهذا تفسير إسناد الخبر الأول:"إسماعيل بن موسى السدي الفزاري شيخ الطبري"، مضى برقم: 849، 9682.
و"أبو الأحوص"، هو"سلام بن سليم الحنفي"، الثقة الحافظ، مضى مرارًا كثيرة.
و"عاصم"، هو"عاصم بن أبي النجود"، مضى مرارًا.
و"مصعب بن سعد بن أبي وقاص الزهري"، تابعي ثقة، مضى برقم: 8941، 11450.
وهو إسناد صحيح، ولم أجده في موضع آخر من طريق أبي الأحوص عن مصعب.
(2) الأثر: 15657 - إسناد صحيح. ورواه من هذه الطريق أحمد في المسند رقم: 1538، بنحوه، مطولا.
ورواه أبو داود في سننه 3: 103 رقم 2740، بنحوه مطولا.
رواه الحاكم في المستدرك 2: 132، بنحوه مطولا، وقال:"هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي.
ورواه البيهقي في السنن 6: 291، وخرجه ابن كثير في تفسيره 4: 4، وقال:"رواه أبو داود"والترمذي، والنسائي من طرق، عن أبي بكر بن عياش، وقال الترمذي: حسن صحيح"."