وقوله: (ومن دخل في هؤلاء من الصابئة) :

اسم الصابئة يستعمل في غير معناه، فقد ذكر الله تعالى في القرآن قومًا من الصابئة مؤمنين، كما في قول الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ} [البقرة:62] على أحد التفسيرين.

وليس هذا هو قصد المصنف؛ بل مقصوده أتباع المتفلسفة، وقد ذكر المصنف في الرسالة الحموية أن الفلاسفة هم أئمة الصابئة وشيوخهم، وهذا أمر معروف في المقالات وكتب التاريخ: أن الصابئة يعتبرون دينهم أو طريقتهم بأئمتهم، وأئمتهم هم المسمون بالمتفلسفة.

فهذا الاسم (الصابئة) يفسر على هذا المعنى.