ـ [أم هريرة] ــــــــ [05 - 06 - 2006, 11:33 م] ـ
نقول هذا الأمر ممنوع قطعيا، فهل هذا التعبير صحيح؟
ـ [الحارث] ــــــــ [06 - 06 - 2006, 01:55 م] ـ
لستُ متأكدًا يا أم هريرة، وأظن أنّ الأصوب قطعًا
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [06 - 06 - 2006, 08:41 م] ـ
كلاهما صواب والله تعالى أعلم
ولو كان (قطعا) صوابا، فكيف ننسب إليه؟ أليس (قطعيا) ؟
ـ [أم هريرة] ــــــــ [08 - 06 - 2006, 04:45 م] ـ
جزاكم الله خيرا.
لا أعرف لم أحس بأن الكلمة تصح في المواضع التأكيدية.
فاقول: سآتي قطعا، وسأنجز ذلك قطعا. أي من دون شك.
لكن أن تأتي في في قولنا ممنوع قطعيا، فلا أحبها.
أما قطعيا ففي النفس منها شك، ولذلك استشيركم.
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [08 - 06 - 2006, 06:28 م] ـ
النفس قد تأنف من شيء ويكون صوابا في نفس الأمر؛ لأن اللغة في الأصل سليقة وتلق، ونحن إنما نعالجها علاجا، ولذلك يكون المرجع للقواعد والأدلة، وليس لرضى النفس، والله أعلم.
والعربي الفصيح نفسه قد يأنف من نطق كلمة لأنها ليست لغته، وتكون معروفة عند غيره من القبائل.
فالخلاصة أن التذوق والقبول النفسي شيء، والصحة والفساد شيء آخر
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
ـ [أم هريرة] ــــــــ [09 - 06 - 2006, 11:19 م] ـ
وضحت الرؤية وزال الغمام.
بوركتم.