الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -، هل آله - صلى الله عليه وسلم: أهله، أم قرابته، أم أتباع ملته - صلى الله عليه وسلم -؟

آل النبي همو أتباع ملته من الأعاجم والسودان والعرب

لو لم يكن آله إلا قرابته صلى المصلي على الطاغي أبي لهب

وبحث هذا في: كتب الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -، ومنها: (( جلاءُ الأفهام ) )لابن القيم. وليس من المراد في هذا المعجم.

الثاني: في كتاب: (( الطرة على الغرة ) )للآلوسي: أنه شاع عن الرافضة كراهة الفصل بين النبي - صلى الله عليه وسلم - وبين آله، بحرف (( عَلَى ) )لحديث موضوع يروونه في ذلك: (( من فصل بيني وبين آلي بـ: عَلَى؛ لم ينل شفاعتي ) )وقد نص غير واحد من الشيعة على أنه موضوع.

إذًا فينبغي لأهل السنة منابذة الرافضة فليقولوا: (( .. وَعَلَى آل محمد ) ).

الثالث: للعلامة أحمد تيمور باشا - رحمه الله تعالى - بحث مطول في أن (( آل ) )إنما تضاف إلى الأسماء الظاهرة، وهل تجوز إضافتها إلى الأسماء المضمرة؟ وأن أول من منع ذلك: الكسائي، وتابعه: أبو جعفر بن النحاس، وأبو بكر الزبيدي. ثم قال: وليس بصحيح؛ لأنه لا قياس له يعضده، ولا سماع يؤيده. ثم ذكر الشواهد على الجواز.

وهذا مما لا ينبغي الخلاف فيه، لثبوت الإضافة للآل إلى المضمر في لسان أفصح العرب - صلى الله عليه وسلم -. والله أعلم.

* آمنت بمحمد الرسول - صلى الله عليه وسلم: [1]

قال العيني: من الغريب ما قاله الحليمي في هذا الباب - أي مسألة:

(1) (آمنت بمحمد الرسول صلى الله عليه وسلم: عمدة القاري 1/ 19.