اللقب. والله أعلم.

وهذا اللقب كان جاريًا نحوه في حق أئمة أعلام من أعلام يدققون في الكلام، ومنه ما قاله الذهبي في السير 7/ 309 في ترجمة ابن الماجشون: (الإمام المفتي الكبير) اهـ.

مفاتيح الغيب: [1]

سمى الفخر الرازي تفسيره بذلك، وفي تعقبها وغيرها من أسماء بعض المؤلفات، يقول السكوني - رحمه الله تعالى:

(ويقع في تسمية الكتاب، أسماءٌ غير جائزة، مثل تسمية بعض الكتب:(( الإسرى ) ). وتسمية بعضها: (( المعارج ) ). وهذا يوهم أن المصنِّف سُري به إلى السماء، فوجب منعه؛ لكونه يشير إلى مزاحمة النبي - صلى الله عليه وسلم - في ذلك.

ومن ذلك تسمية بعضها: (( مفاتيح الغيب ) ). وتسمية بعضها: (( الآيات البينات ) )؛ لأن ذلك يُوهم المشاركة فيما أنزله الله على نبيه، قال الله تعالى: {بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ} .

وكذلك يوهم تسمية كتابه: (( مفاتيح الغيب ) )المشاركة فيما عند الله تعالى، قال الله تعالى: {وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ} .

فليجتنب هذه التسميات، وما شاكلها من الموهمات) انتهى.

مفكر إسلامي:

مضى في حرف الفاء: الفكر الإسلامي.

مفلح: [2]

مضى في حرف الألف: أفلح.

مقبل: [3]

عن جابر - رضي الله عنه - قال: أراد النبي - صلى الله عليه وسلم - أن ينهى أن يسمى الغلام بمقبل وببركة ... الحديث. رواه مسلم.

مُقْسِم: [4]

في ترجمة: مسلم بن خيشنة: كان اسمه (مقسم) فسمَّاه النبي - صلى الله عليه وسلم:

(1) (مفاتيح الغيب: انظر: لحن العوام فيها يتعلق بعلم الكلام ص/ 208 - 209 لأبي علي عمر السُّكُوني المتوفى سنة(717 هـ)

(2) (مفلح: تحفة المودود ص/ 116.

(3) (مقبل: تهذيب السنن 7/ 257.

(4) (مُقْسِم: الإصابة 6/ 108، رقم / 7972.