يريدون به: عدل الله - سبحانه - على معنى: {وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا} [الكهف: من الآية49] .

فالمراد إن كان كما ذكر فهو حق، والتعبير غير سديد، بل هو قريب من إطلاقات الكلاميين التي لم يأت بها كتاب ولا سنة، كما في قولهم: (( قوة خفية ) )فليجتنب.

عدو الله: [1]

عن أبي ذر - رضي الله عنه - سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (( من دعا رجلًا بالكفر أو قال: عدو الله، وليس كذلك إلا حار عليه ) ).

هذا لفظ مسلم، ولفظ البخاري بمعناه، ومعنى حار: رجع.

عدوان: [2]

كان الشيخ عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عدوان الرزيني الحنظلي الأثيثي النجدي - المتوفى سنة 1179 هـ - كان اسمه (عدوان) ، وقد نقل الشيخ محمد بن حميد عن الشيخ محمد بن فيروز قوله: (قدم علينا - يعني المترجم له - في حياة والدي واسمه: عدوان، فحولت اسمه إلى: عبد العزيز، فكان هو اسمه) اهـ.

عذْرة: [3]

في سنن أبي داود والجامع لشعب الإيمان، من حديث عائشة - رضي الله عنها - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرَّ بأرض تُسمى عذرة، فسماها: خضرة.

لفظ أبي داود: عفرة.

عروة:

يأتي في حرف الميم: مروان.

عز الدين:

انظر في حرف الشين: شمس الدين.

(1) (عدو الله: شرح الأذكار 7/ 78. رياض الصالحين ص / 710.

(2) (عدوان: علماء نجد 2/ 473.

(3) (عذْرة: الجامع للبيهقي 9/ 436 رقم / 4857، ويأتي لفظ: عفرة.