وهذا اعتداء، ولأنها معاملة للمسلم بما يعامل به الكافر، وهذا اعتداء وهضم للمسلمين، ومخالفة لشريعة رب العالمين.

السامع: [1]

مضى في حرف الألف بلفظ: الأبد.

الساميون:

مضى في حرف الجيم: الجنس السامي:

وفي حرف الدال: الدستور.

السبب في كل موجود:

يأتي في حرف الطاء: طه.

سبحان الله:

من أوابد الأعاجم في الأسامي: تسمية المولود باسم: سبحان الله، وهو من آثار الغلو، والعجمة، ثم هذا اللفظ: (( سبحان الله ) )هو ذكر من الأذكار، فكيف يسمى الشخص به؟ لذا فلا تجوز التسمية به، ويجب تغيير.

سبحان اسم ربي العظيم: [2]

عند ابن القيم في مبحث الاسم والمسمى، وبيان الفرق بينهما، وأن الاسم هو اللفظ الدال على المسمى والرد على من قال باتحادهما؛ لحجج منها قوله تعالى: {تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ} ، {وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ} ، {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} قال - رحمه الله تعالى:

(وهذه الحجة عليهم لا لهم في الحقيقة؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - امتثل هذا الأمر، فقال: سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي العظيم. ولو كان كما زعموا لقال: سبحان اسم ربي العظيم.

ثم إن الأُمة كلهم لا يجوز لأحد منهم أن يقول: عبدت اسم ربي، ولا: سجدت لاسم ربي، ولا: يا اسم ربي ارحمني، وهذا يدل على أن الأشياء متعلقة بالمسمى لا بالاسم) اهـ.

وللحجازي رسالة باسم: تنبيه اليقظان في قول سبحان.

سبحان من لا يسهو ولا ينام: [3]

لا يصح تقييد هذا التسبيح في

(1) (السامع: تيسير العزيز الحميد ص/ 579.

(2) (سبحان اسم ربي العظيم: بدائع الفوائد 1/ 16 - 20. التفسير القيم ص/ 479. معجم الموضوعات المطروقة ص/ 210. فتح الباري 1/ 211، 4/ 280، 8/ 480، 10 / 598. الأدب المفرد 2/ 345. الأذكار ص/ 282 - 283. وشرحها.

(3) (سبحان من لا يسهو ولا ينام: السنن والمبتدعات: ص/ 74 - 75.