يبعثون بالبضائع إلى الآفاق يتعرض لها اللصوص، سوى ما يكتب عليه اسم تاجر بمكة اسمه (( بدوح ) ).

فانبعث من هذا بعض الاعتقاد لدى التجار، وصاروا يكتبون على بضائعهم هذه الكلمة: (( بدوح ) )طلبًا لسلامتها.... وهذه تميمة عن الدليل يتيمة، والله أعلم.

بدوي:

وصف نبينا محمد بذلك. يأتي في حرف الميم: محمد البادي.

بذمتي: [1]

الباء من حروف القسم الثلاثة وهي: الباء والتاء والواو، فيكون ما هنا حلِفًا بالذِّمَّةِ، وهي مخلوقة، والحلف بالمخلوق لا يجوز، وهو شرك أصغر.

لكن إن كان القائل يريد بقوله: (( بذمتي ) )أي: (( في ذمتي ) )أي في عهدي، وأمانتي، إنني لصادق، فلا يكون حلفًا، فيجوز.

بَرْبَرْ: [2]

قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله تعالى- في: ترجمة بكر بن حبيب الحنفي: (ذكره أبو نعيم وقال: كان اسمه(( بربرًا ) )فسمَّاه النبي - صلى الله عليه وسلم - (( بكرًا ) )واستدركه أبو موسى) اهـ.

بَرَّة: [3]

مضى في حرف الألف: أفلح. وفي حرف التاء: تعس الشيطان، وفي ذلك أحاديث:

الأول: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما نكح زينب بنت جحش، واسمها برة، غيَّرهُ - صلى الله عليه وسلم -، إلى: زينب.

(1) (بذمتي: المجموع الثمين 1/104 - 105. فتاوى الشيخ ابن باز: 7/ 331 - 332. وانظر في حرف الفاء: في ذمتي.

(2) (بَرْبَرْ: الإصابة 1/ 324 رقم / 726.

(3) (بَرَّة: الأدب المفرد مع شرحه 2/285، 394. تهذيب السنن 7 /253. إعلام الموقعين 3/163. الوابل الصيب ص / 245. زاد المعاد 2/4. تحفة المودود ص /117، 129. تنبيه الغافلين للدمشقي ص/ 393. فتح الباري. الدارمي. الإصابة 7/ 533 رقم / 10918، ورقم 10922 - 7/566 رقم / 11002 - 7 / 750 - 571 رقم / 11013. ومصنف ابن أبي شيبة 8 / 662، 664.