تغليظ الأيمان وتوكيدها، إذا حلَّفوا الرجل لخصمه، أن يقولوا: بالله الطالب، الغالب، المهلك، المدرك، في نظائرها، وليس يستحق شيء من هذه الأُمور أن يطلق في باب صفات الله عز وجل، وأسمائه) اهـ.

ببركة سيدي فلان على الله: [1]

قال المناوي في شرح حديث: (( من كان حالفًا فلا يحلف إلا بالله ) ):

(فائدة: سُئِل شيخ الإسلام زكريا عن قوم جرت عادتهم إذا حلفوا أن يقولوا: ببركة سيدي فلان على الله. هل هم مخطئون بحلفهم بغير الله تعالى؟

أجاب: يكره الحلف المذكور، ويمنع منه، فإن لم يمتنع أُدِّب إن قصد بعلى: الاستعلاء على بابها) اهـ.

بجاه القرآن: [2]

وهذا لفظ موهم ممنوع. نبه عليه السكوني، وغيره.

بحر أنوارك:

يأتي في حرف الطاء: طه.

بحق البخاري: [3]

ليس هذا دعاء شرعيًا، ولا يمينًا جائزة.

وانظر: اللفظ بعده.

بحق الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم: [4]

مضى في: اللفظ قبله.

بحق صلاة جامعة وملائكة سامعة: [5]

مضى في: اللفظين قبله.

بحق فلان: [6]

انظر: الألفاظ قبله.

(1) (ببركة سيدي فلان على الله: فيض القدير 6/ 207. مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية 27/ 95 - 96.

(2) (بجاه القرآن: لحن العوام ص / 180.

(3) (بحق البخاري: فتاوى مخلوف الشرعية 2/ 107 - 108.

(4) (بحق الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم: فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم - رحمه الله تعالى - 1/ 150.

(5) (بحق صلاة جامعة وملائكة سامعة: فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم 1 / 150.

(6) (بحق فلان: فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - 1/ 219 - 225، 338ت 339. فهرسها 36 /15. حاشية ابن عابدين 6/ 397. الهداية للمراغيناني 4/96. الفتاوى الحديثية: ص / 102 - 103.