كلمةٍ وأخرى، التماسًا منه -رحمه الله- لحكمة استعمال هذه اللفظة دون تلك، فمن ذلك:

-الفرق بين لفظ"السعي"و"العمل" (ص/ 11 - 12) .

-والفرق بين"النسيان"و"السهو" (ص/ 438) .

-والفرق بين قولك:"سبقته إليه"و"سبقته عليه" (ص/ 290) .

-والفرق بين"رَبْط الشيء"و"الرَّبْط على الشيء" (ص/ 281) .

ج/ كلامه على بعض وجوه الإعراب للآية إذا كان اختلاف الإعراب ينبني عليه تغاير المعنى، وانظر على سبيل المثال (ص/27، 174، 319، 314) .

* إذا كان في الآية قراءات متعدِّدة فإنَّه يذكرها، ويوجِّه معناها، وربما رجَّح بعضها على بعض من جهة دلالتها على المعنى المراد، كما فعل في [1] :

-قراءة:"فامضوا إلى ذكر الله" (ص/ 11) .

-وقراءة:"فكَّ رقبةً" (ص/ 65) .

-وقراءة:"ذو العرشِ المجيدِ"بالكسر (ص/ 148) .

* جمعه للنظائر والأشباه في مكانٍ واحدٍ، والتوفيق بين معانيها إذا كان ظاهرها التعارض، أو كان الفرق بينها لا يتجلَّى إلا بالإيضاح والبيان، وانظر على سبيل المثال: (ص/ 48، 106، 131، 190، 200،

(1) وانظر أيضًا: (ص/ 179، 196، 323، 373، 375) .