يأتي إلى القضايا ويفتّش عنها وينقضها. يعني من غير طلب يأتي إلى الأحكام التي حكم فيها القاضي المشهور بالجور ويفتّش فيها، فما رآها جورًا فإنه ينقضها، وما رآها أحكامًا توافق العدل والقواعد الشرعية يمضها.
لكن بعض العلماء يقول ولماذا القاضي يكون موجودًا؟ الأصل القاضي السوء المشهور بالسيرة غير المرضية لا يجوز أن يولّى، ولكن هناك سلاطين ضعاف، وهناك بعض الناس لا تستطيع عزل هذا السلطان. ولذلك ابن فرحون وغيره استعرضوا هذه الأمثلة بسبب أنه قد تحدث مثل هذه الحالات في القاضي. وهذا في دولة تحكم بالشريعة الإسلامية لا تعرف قوانين روما ولا قوانين أوربا ولا أمريكا ولا الغرب والشرق ولا يعرفون أحكام القوانين الوضعية! ولكن أحيانًا القضاة يكون لهم هوى في النفس ويظلمون الرعيّة ويظلمون الخصوم أو له هوى مع خصم على حساب خصم، فقالوا قضاة السوء هؤلاء تُنقض أحكامهم والأصل ألا يولوا.
يلخّص لنا ابن فرحون أيضًا يقول:
«فَصْلٌ: فِيمَا لَا يُنَفَّذُ مِنْ أَحْكَامِ الْقَاضِي وَيُنْقَضُ إذَا اطَّلَعَ عَلَيْهِ وَحُكْمُ الْحَاكِمِ لَا يُحِلُّ حَرَامًا، وَلَا يُحَرِّمُ حَلَالًا» . الأصل أن حكم القاضي حكمًا كاشفًا يكشف الحقيقة ولكن لا ينشئ الحق، هو يكشفه فقط. يكشفه بماذا؟ بالإقرار، بالبيّنة، بطرق ووسائل القضاء التي تكلّمنا عنها.
«لَا يُحِلُّ حَرَامًا، وَلَا يُحَرِّمُ حَلَالًا عَلَى مَنْ عَلِمَهُ فِي بَاطِنِ الْأَمْرِ؛ لِأَنَّ الْحَاكِمَ إنَّمَا يَحْكُمُ بِمَا ظَهَرَ وَهُوَ الَّذِي تَعَبَّدَ بِهِ، وَلَا يُنْقَلُ الْبَاطِنُ عِنْدَ مَنْ عَلِمَهُ عَمَّا هُوَ عَلَيْهِ مِنْ التَّحْلِيلِ وَالتَّحْرِيمِ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «إنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، وَلَعَلَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إلَيَّ فَلَعَلَّ أَحَدَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ فَأَقْضِي لَهُ عَلَى نَحْوِ مَا أَسْمَعُ مِنْهُ فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِشَيْءٍ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ فَلَا يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنْ النَّارِ» وَهَذَا إجْمَاعٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْأَمْوَالِ». وفي غير الأموال، حتى في كله.
لكن فيه مشكلة هنا يضربون مثالًا لهذا الأمر، كيف حكم القاضي لا يحل حرامًا ولا يحلل حرامًا؟ يعني نفترض جاء شاهدان، وشهدا زورًا أن هذه المرأة فلانة زوجة لفلان، وهي في الحقيقة ليست زوجة له، ربما تكون زوجة لواحد آخر. وفعلًا جاء الرجل بشاهدي الزور وجاءا وأثبتا كل ما معهم من شهادات الزور وقالوا إن هذه المرأة زوجة لفلان، وحكم القاضي بصحة الزواج، ماذا عسى المرأة تفعل؟ وماذا عسى هؤلاء الشهود الذين شهدوا بالزور؟ والرجل هذا حتى لو حكم له وهو في الظاهر حكم صحيح لأنه طبقًا للقواعد الشرعية. لكنه في الحقيقة لا