• قولهم في الذكر:"إن حقيقتة عبارة عن تجليه سبحانه لذاته بذاته في عين العبد"."المرجع السابق" (49) .

• زعمهم معرفة علم الغيب."المرجع السابق" (56) .

• الغلو في اطراء مشايخ هذه الطريقة."المرجع السابق" (65) .

• قيام مريدهم على خدمة مشايخهم وكسوتهم."المرجع السابق" (69) .

• من آداب المريد المبتدعة عندهم: أن يكون مستسلمًا منقادًا راضيًا بتصرفات الشيخ يخدمه بالمال والبدن؛ لأن جوهر الإرادة والمحبة لا يبنى إلا بهذا الطريق."المرجع السابق" (69) .

• ومن ذلك أن لا يعترض على الشيخ فيما فعله ولو كان ظاهره حرامًا، ولا يقول لم فعلت كذا؟ لأن من قال لشيخه لم؟ لا يفلح أبدًا."المرجع السابق" (71) .

• ومن آداب المريد: أن لا يتزوج زوجة طلقها شيخه، أو مالت نفسه إليها."المرجع السابق" (74) .

• ومن آدابهم أيضًا: أن لا يشير على شيخ برأي."المرجع السابق" (75) .

• اتخاذ المشايخ وسيلة بين الله والمريد."المرج السابق" (78) .

• كراهية النقشبندية للعلم."المرجع السابق" (81) .

• زعمهم حب الله من غير خوف ولا رجاء."المرجع السابق" (86) .

• تقسيم المحبة إلى ثلاثة أقسام: عوام، وخواص، وخواص الخواص. فأما العوام فمحبتهم له تعالى لوفور إحسانه، وأما الخواص