بل يزعمون أن الله حق، وأن محمدًا رسول الله، والدين صحيح؛ لكنهم يقولون: ذلك سِرٌّ غير ظاهر، ولهم ألقاب كثيرة سوى هذا اللقب."تلبيس إبليس" (ص 102) ،"الملل والنحل"للشهرستاني (1/ 141) .

• البِدْعِية: أصحاب يحيى بن أصدم. أبدعوا القول بأن نقطع على أنفسنا بأن من اعتقد اعتقادنا فهو من أهل الجنة، ولا نقول: إن شاء الله، فإن ذلك شك في الاعتقاد. ومن قال: أنا مؤمن إن شاء الله، فهو شرك، فنحن من أهل الجنة قطعًا، من غير شك."الملل والنحل"الشهرستاني (1/ 97) .

• البراهمة: وهم المنكرون للنبوات، وسموا براهمة؛ لانتسابهم إلى رجل منهم يقال له: براهم."الإبداع في مضار الإبتداع"الشيخ علي محفوظ (ص 52) ،"مجموع الفتاوى"ابن تيمية (28/ 608) ،"تلبيس إبليس"ابن الجوزي (65) ،"الملل والنحل"الشهرستاني (1/ 218 - 219) .

• البطائحية: نسبة إلى نواحي البطاح، وهؤلاء إن كانوا منتسبين إلى الإسلام وطريقة الفقر والسلوك ... ويوجد في بعضهم من الشرك والغلو والبدع."مجموع الفتاوى" (11/ 446 - 475) (36/ 208) .

• البيهسية: من فرق الحرورية سموا بهيصم أي بيهس."مقالات الإسلاميين" (1/ 191) ،"الملل والنحل" (1/ 125) ،"التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع"الملطي (190) ."الملل والنحل"الشهرستاني (1/ 92) .

• التعليمية: لقبوا بذلك؛ لأن مبدأ مذهبهم إبطال الرأى وإفساد تصرف العقول، ودعاء الخلق إلى التعليم من الإمام المعصوم، وأنه لا يدرك العلوم إلا بالتعليم."تلبيس إبليس" (ص 106) "الملل والنحل"الشهرستاني (1/ 142) .

• التغلبية: من فرق الحرورية، سُمّوا بتغلب رأسهم."التنبيه والرد"