• تزيين النعش بأفخر الثياب بحسب حال الميت."الإبداع في مضار الإبتداع"الشيخ علي محفوظ (ص 222) .

• ربط الخرق على نوافذ قبور الأولياء؛ ليذكروهم ويقضوا حاجتهم. الألباني (262) .

• لبس النساء الخلاخيل الحديد؛ ليعيش أولادهن."السنن والمبتدعات"الشقيري (ص 334) .

• وليُحذر مما أحدثه بعضهم، من أن ثياب الميت لا تغسل إلا في اليوم الثالث، ويقولون: إن ذلك يردّ عنه عذاب القبر."المدخل"لابن الحاج (3/ 276) .

• يُحذر مما أحدثه بعضهم وهو: أن الميت إذا مات حزنوا عليه سنة كاملة، لا يختضب النساء فيها بالحناء، ولا يلبسن الثياب الحسان، ولا يتحلين، ولا يدخلن الحمام."المدخل"لابن الحاج (3/ 277) .

• وليُحذر مما اعتاده أكثرهم في هذا الزمان وهو: أن ما كان على الميت يأخذه الغاسل الذي يغسله."المدخل"لابن الحاج (3/ 245) .

• لبس الأسود من الثياب عند حدوث مصيبة."الإبداع في مضار الإبتداع"الشيخ علي محفوظ (404) .

• أول من أحدث لبس السواد عند المصيبة: العباسيون."الإبداع في مضار الإبتداع"الشيخ علي محفوظ (404) .

• لبس البياض في الجنائز على سبيل الاستنان به."المدخل"لابن الحاج (3/ 234) .

• المواظبة على لباس السواد."فتاوى ابن عبد السلام" (80) .

• لباس الأزرق والسواد."المدخل"لابن الحاج (3/ 233) .