354)،"بدائع الفوائد" (3/ 91) ،"بدع القراء"بكر أبو زيد (15) .

• ما أحدثه الوعاظ والخطباء من مغايرة الصوت عند تلاوة الآيات من القرآن لنسق صوته في وعظه أو الخطابة."بدع القراء"بكر أبو زيد (60) .

• التنطع بالقراءة والوسوسة في مخارج الحروف، بمعنى التعسف."بدع القراء"بكر أبو زيد (ص 9) ،"إغاثة اللهفان"ابن القيم (1/ 160 - 162) ،"بيان زغل العلم والطلب" (ص 4 - 5) ،"السنن والمبتدعات"الشقيري (57) ،"تلبيس إبليس"ابن الجوزي (140) .

• المخارج المبتدعة من مثل"شذر ونبر وتفريق وتعليق"."الحوادث والبدع"الطرطوشي (85 - 86) .

• قول السامع للقارئ: (الله، الله) ، ونحو ذلك من الألفاظ."بدع القراء"بكر أبو زيد (22) ،"السنن والمبتدعات"الشقيري (220) .

• التكبير عند سماع القارئ."البدع والنهي عنها" (17) .

• قول المستمع للقارئ القرآن: (والله طيب) ."اللمع"التركماني (1/ 57) .

• قراءة الحزب في جماعة."الحوادث والبدع" (152) .

• القراءة بالإدارة، وهي تناوب المجتمعين في قراءة آية، أو آيات، أو سورة، أو سور، إلى أن يتكاملوا بالقراءة، ولا نعني بهذا المشروع في مدارسة القرآن."الفتاوى"للشاطبي (ص 197 - 200، 206) ،"المعيار المعرب" (11/ 112 - 113) ،"بدع القراء"بكر أبو زيد (16) ،"الحوادث والبدع"الطرطوشي (95، 161) ،"الاعتصام"للشاطبي (2/ 27، 31) .

• القراءة على صفة الجوقة"القراءة الجماعية"مع اللحن."بدع القراء"محمد موسى،"المدخل"لابن الحاج (1/ 297) ،"السنن والمبتدعات"