• قول الكلابية ومن تبعهم: لو قامت به الأفعال؛ لكان محلًا للحوادث"مجموع الفتاوى" (6/ 105 - 108) .

• قول الكلابية والأشعرية في كلام الله: إنه يتكلم بغير مشيئته وقدرته بكلام لازم لذاته."مجموع الفتاوى" (36/ 77) .

• قولهم: - أي ابن كُلَّاب ومن تبعه - بنفي الصفات الاختيارية الفعلية لله - سبحانه وتعالى- دون قيام الحوادث به؛ ويقصدون بذلك: نفي كون الصفات الفعلية متعلقة بمشيئته سبحانه، فلا يجعلون الكلام مثلًا متعلقًا بمشيئته إن شاء تكلم، وإن لم يشأ لم يتكلم."درء التعارض" (1/ 355، 370، 398، 1/ 112، 47 1، 297، 330، 3/ 157) ،"مجموع الفتاوى" (12/ 366، 370) (95/ 36، 122) سعيد الغامدي"حقيقة البدعة" (1/ 162)

• كذلك زعموا أن الله لم يزل يتكلم بالقرآن، بخلاف قول أهل السنة، إنه إنما تكلم الله بالقرآن حين خاطب جبريل، وكذلك سائر الكتب."درء التعارض" (2/ 48، 78، 82، 83) (3/ 157) (2/ 78) ،"حقيقة البدعة"سعيد الغامدي (1/ 162) .

• قالوا في تكليم الله لعباده: إنه مجرد خلق إدراك لهم، من غير تجدد تكليم منه سبحانه."درء التعارض" (4/ 129) ،"حقيقة البدعة"سعيد الغامدي (1/ 163) .

• أثبتوا ذواتًا قديمة بذات الباري سبحانه، منها ذوات توجب أن يكون عالمًا، ولولاها لم يكن عالمًا، وذات توجب كونه قادرًا، ولولاها لم يكن قادرًا."درء تعارض العقل والنقل" (5/ 37) ،"حقيقة البدعة"سعيد الغامدي (1/ 163) .