آل بوطامي (199) .

• وقول بعضهم: من واظب على قراءة {أَلَمْ نَشْرَحْ} و {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ} في ركعتي الفجر والمغرب؛ أذهب الله عنه داء البواسير، أو لم يرمد أو لم يصبه في يومه ألم كله."السنن والمبتدعات"الشقيري (ص 58) .

• من البدع والضلالات: قولهم عند صلاة ركعتي الفجر: سبحان من صبَّح الأصباح، سبحان من طيَّر الجناح، سبحان من شاء الفجر ولاح."السنن والمبتدعات"الشقيري (ص 52) .

• التصبيح ما يفعله بعض أهل المغرب عقب الأذان الأخير للفجر، يجتمع المؤذنون وينادون بصوت واحد بقولهم: أصبح ولله الحمد."الإبداع في مضار الإبتداع"الشيخ علي محفوظ (ص 170) .

• قولهم عند صلاة ركعتي الفجر: سبحان من تعزَّز بالعظمة، سبحان من تردَّى بالكبرياء ... الخ."السنن والمبتدعات" (52) .

• وكذا قولهم أيضًا: بحق الحسن وأبيه وجده وأخيه، تكفينا شر هذا اليوم وما يتأتى فيه."السنن والمبتدعات"الشقيري (ص 52) .

• ما يقع من كثير من المؤذنين عقب أذان الفجر من قولهم: ورضي الله عنك يا شيخ العرب، ونحو ذلك من الألفاظ بأعلى صوت."الإبداع في مضار الإبتداع"الشيخ علي محفوظ (ص 176) .

• إيقاع الآذان الثاني قبل الفجر بثلث ساعة."الفتح" (4/ 199) "تمام المنة"الألباني.

• التذكير أو التسبيح قبل أذان الفجر وأذان العشاء ليلة الجمعة."بدع القراء"محمد موسى (14) ،"تحذير المسلمين من البدع والابتداع في الدين"لابن حجر آل بوطامي (ص 197) ،"فقه السنة" (1/ 104) ،"تلبيس"