"السنن والمبتدعات"الشقيري (ص 52) .

• ما يفعله العجم حين اجتماعهم، من وقوف ما يقارب أربعون رجلًا خلف الإمام يبلِّغون تكبيره للمأمومين.

• وكذا التبليغ جماعة في صلاة وجعل لذلك منصة."الإبداع في مضار الإبتداع"علي محفوظ (181) ،"المدخل"لابن الحاج.

• إدارة التكبير بين المصلين وهو: أن يبتدئ بعضهم التكبير فيقول: الله، ويمدّ صوته ثم يبتدئ الآخر أثناء الكلمة نفسها واصلًا صوته بصوت صاحبه قبل انقطاعه؛ مبالغة في رفع صوته عمدًا.

• قضاء الفُروض الفائتة في المسجد."المسجد في الإسلام"خير الدين وانلي (290) .

• التهاون في صلاة ركعتي سنة المغرب القبلية بحجة أن المغرب غريب."المسجد في الإسلام" (302) .

• زعم البعض أن المصلي إذا وضع يده على مصلٍّ بجواره مستجمرٍ بالأحجار؛ بطلت صلاته."السنن والمبتدعات"الشقيري.

• المرور بين يدى المصلي."اللمع"التركماني (1/ 138) .

• اعتياد الاجتماع في النفل، بدعة."تمام المنه"الألباني (277) .

• وكل ما قيل من أنه يشترط الإمام الأعظم، والمصر الجامع، والمسجد العتيق، والحاكم الشرعي، والسياسي، والسوق، وأنها لا تصح إلا بأربعة ليس منهم -أو منهم- الإمام، أو باثنى عشر أو عشرين أو أربعين ليس فيهم ماسح على العصابة؛ فإن سقطت عصابته بطلت صلاة الجميع. فكل هذا سبهلل من القول، وبدع في الدين."السنن والمبتدعات"الشقيري (ص 87) .