الطرطوشي (142) .

• قول بعضهم:"من واظب على قراءة {ألم نشرح} و {ألم تر كيف} في ركعتى الفجر والمغرب؛ أذهب الله عنه داء البواسير، أو لم يرمد، أو لم يصبه في يومه ألم"."السنن والمبتدعات"الشقيري (ص 58) .

• قراءة سورة فيها ذكر موسى -عليه السلام- في صلاة الفجر صبح يوم عاشوراء."بدع القراء"بكر أبو زيد (ص 19) .

• جهر الإمام والمأموم بقراءة آية الكرسي أو غيرها، بدعة."مجموع الفتاوى" (22/ 508، 509، 516) .

• إكمال الختم أو يقال: (تتمة) ومعناه: أن يقرأ المأموم ما فات الإمام من الآيات، وأن يعيد الإمام بعد الختم ما فاته من الآيات."بدع القراء"بكر أبو زيد (26) .

• قولهم:"اللهم اغفر لي ولوالدي وللمسلمين"عند قول الإمام: (ولا الضالين) ، بدعة."السنن والمبتدعات"الشقيري (57) .

• اقتصار ألوف من الناس على قراءة آية: {إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ} بعد الفاتحة في الركعة الأولى، وعلى: {إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} بعد الثانية، أو يقرأ في الركعتين بعد الفاتحة {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ - إلى - تسْلِيمًا} أو {سُبْحانَ رَبكَ - إلى - العالَمِين} ."السنن والمبتدعات"الشقيري (57) .

• وقول بعض المأمومين:"صدق الله العظيم"عند فراغ الإمام من قراءة السورة، بدعة."السنن والمبتدعات"الشقيري (ص 58) .

• قول بعضهم: ويكفي الآية القصيرة كـ {مُدَهآمَّتَانِ} ، جهل وتضليل."السنن والمبتدعات"الشقيري (ص 58) .