"الفتاوى"،"أحكام الجنائز"الألباني (ص 260) .

• إطالة القيام عند القبر النبوي للدعاء لنفسه مستقبلا ًالحجرة."القاعدة الجليلة" (125) ،"الرد على البكري" (125، 132، 282) ،"مجموعة الرسائل الكبرى" (2/ 391) ،"أحكام الجنائز"الألباني (266) رقم (235) ،"الفتاوى"ابن تيمية (27/ 384 - 386) (1/ 232) (26/ 147) (37/ 137) .

• تحرِّي الصلاة والدعاء من قبل شرقي. جامع دمشق، عند الموضع الذي يقال: إنه قبر هود، أو عند مثال الخشب الذي يقال: تحته رأس يحيى بن زكريا، ونحو ذلك، خطأ وبدعة."مجموع الفتاوى" (27/ 128، 129) .

• تحري استقبال الجهة التي يكون فيها الرجل الصالح وقت الدعاء."الاقتضاء" (175) ،"الرد على البكري" (266) ،"أحكام الجنائز"الألباني (263) رقم (195) .

• قول بعض المدروشين الوافدين إلى المدن بخصوص زيارة قبور من بها من أولياء والأموات، عند إرادة الأوبة إلي بلادهم:"الفاتحة لجميع سكان هذه البلد وسيدى فلان"ويسميهم ويتوجه إليهم ويشير ويمسح وجهه."أحكام الجنائز"الألباني (264) رقم (208) .

• قصد القبر للدعاء؛ ليستجاب، عند قبور الأنبياء والصالحين."الفتاوى"،"أحكام الجنائز"الألباني (260) رقم (163) ،"الأمر بالإتباع" (124) ،"مجموع الفتاوى" (1/ 166، 31 - 32) ، (24/ 327،329، 334، 343) ، (26/ 149) ، (27/ 120، 332) .

• قولهم:"اللهم صَلِّ عَلَيَّ":"جلاء الأفهام" (ص 89) ،"معجم المناهي"بكر أبو زيد (72) .

• الاستغاثة والتوسل بمنظومة أسماء أهل بدر، بدعة."السنن"