الدعاء والشفاعة أو يقصد الدعاء عند قبره."مجموع الفتاوى" (1/ 166، 31 - 32) (24/ 327 - 329، 334 - 343) (26/ 149) (27/ 120، 332) .

• قصد القبور للصلاة إليها. (الرد على البكري) (71) ،"القاعدة الجليلة" (125 - 126) ،"الإغاثة"ابن القيم (1/ 194 - 198) ،"الخادمي على الطريقة المحمدية" (4/ 322) ،"أحكام الجنائز"الألباني (264) رقم (199) .

• قصد قبور الأنبياء والصالحين للدعاء عندهم رجاء الإجابة."القاعدة الجليلة" (17، 126 - 127) ،"الرد على البكري" (27 - 57) ،"الرد على الأخنائي" (24) ،"الاختيارات العلمية" (50) ،"الإغاثة" (11، 20 - 202) ،"أحكام الجنائز"الألباني (263) رقم (197) .

• قصد القبر للذكر والقراءة والصيام والذبح."اقتضاء الصراط المستقيم" (145، 181) ،"أحكام الجنائز"الألباني (264) رقم (200) .

• بدعة قراءة القرآن عند القبور."الضعيفة"الألباني (رقم 50) ،"شرح الأحياء"الزبيدي (2/ 285) .

• تغشية قبور الأنبياء والصالحين وغيرهم."الاختيارات العلمية" (55) ،"المدخل" (3/ 278) ،"الإبداع" (95 - 96) ،"حاشية ابن عابدين" (1/ 839) ،"أحكام الجنائز"الألباني (261) رقم (165) .

• زيارة آثار الأنبياء التي تقام بالشام، مثل مغارة الخليل -عليه السلام-، والآثار الثلاثة التي بجبل قاسيون في غربي الربوة."تفسير سورة الإخلاص" (169) ،"أحكام الجنائز"الألباني (260) رقم (158) .

• السفر إلى زيارة قبور الأنبياء والصالحين"الفتاوى" (1/ 118، 122) (4/ 315) (27/ 20، 21) ،"مجموعة الرسائل الكبرى"ابن تيمية