والجواب [1] عن ذلك:

• أما الأول: فقد وَثَّق عطاء هذا أبو حاتم ابن حبان [2] .

• وأما الثاني: فقد ذكر أبو عمر أوس بن أبي أوس هذا في الصحابة، قال: وله أحاديث منها في المسح على القدمين، وفي إسناده ضعف، وسمى أبو عمر أبا أوس: حذيفة، عن خليفة بن خياط [3] .

وهذا التعريف لا يرفع الإشكال لأنه لا ينفي أن يكون لأوس هذا ابن اسمه أوس أيضًا، هو راوي هذا الحديث، وإنما استفدنا منه ضعف الحديث عند أبي عمر.

• وأما الثالث: فقد رواه سعيد بن منصور، عن هشيم: أبنا يعلى بن عطاء، فأزال إشكال عنعنة هشيم، رواه عن سعيد دعلج وبشر بن موسى، خرجه ابن شاهين عن بشر، والحازمي من طريق دعلج.

حديثٌ آخر: روى سعيد بن أبي أيوب، عن أبي الأسود، عن عباد بن تميم، عن أبيه: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ ويمسح على رجليه [4] .

رواه الطبراني في"معجمه الكبير" [5] ، عن هارون بن ملول، عن أبي

(1) انظر التحقيق في أحاديث الخلاف لابن الجوزي (1/ 161) رقم 151 وفيه أن أحمد قال سمع هشام هذا من يعلى وهو خطأ قطعًا ووقع على الصواب في تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي (1/ 398) ومحقق التحقيق يقول في الحاشية بعد أن عزا الحديث لأحمد قال: وقع في رواية المسند سقط فيما يبدو فلم يذكر فيه والد عطاء ولعل ذلك السقط من الطبع.

قلت: والحديث في المسند (4/ 8) بذكر والد عطاء وفي نفس المجلد والصفحة التي عزا إليها المحقق الحديث والله المستعان.

(2) الثقات (5/ 202) .

(3) طبقات خليفة بن خياط (285) .

(4) ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (121) رقم 124.

(5) المعجم الكبير (2/ 60) رقم 1286.