-صلى الله عليه وسلم - توضَّأ عندها، فرأيته مَسَح على رأسه مجاري الشعر، ما أقبل منه وما أدبر، ومسح صدغيه، وأذنيه ظاهرهما وباطنهما"."

ورواه أبو داود [1] .

وأمَّا البداءةُ في مسَحَ الرأس من مؤخَّره: فمَحْكيّةٌ عن الحسن بن حيِّ، ووكيع بن الجراح.

وقال أبو عمر [2] :"قد توَّهم [3] بعضُ النَّاس في حديث عبد الله بن زيد في قوله:"ثمَّ مَسَح رأسه بيديه، فأقبل بهما وأدبر"."

أنَّه بدأ بمؤخَّر رأسه، وتوهَّم غيره أنَّه: بدأ من وسَطِ رأسه، فأقبل بيديه وأدبر، وهذه كلُّها ظُنون لا تصح"."

قال [4] :"وقد رُوي عن ابن عمر"أنَّه كان يبدأ من وسط رأسه"، ولا يصحُّ."

وأصحُّ حديث في هذا الباب: حديث عبد الله بن زيد الذي تقدَّم، والمشهور المتداول الذي عليه الجمهور البداءةُ من مقدَّم الرأس إلى مؤخَّره، وقد جاءت هذه الأحاديث كما ترى:"ما أقبل وما أدبر"، وفي بعضها:"ما أدبر وما أقبل" [5] ، وقد سَبَق الجواب عن هذا من الوجهين اللذين [6] ذكرناهما:

* الأول: أنَّ الواو لا تقتضي الترتيب.

* الثاني: أنَّ الفعل قد يُسمَّى بالشروع فيه عند قوم، وبالانتهاء منه عند آخرين.

(1) في"سننه" (كتاب الطهارة 1/ 91 برقم 126) باب صفة وضوء النبي - صلى الله عليه وسلم -.

(2) في"التمهيد" (20/ 124) .

(3) في ت: تقدّم وهو خطأ ظاهر.

(4) في ت"قال قال"كذا مكررة.

(5) في ت"ما أدبر وكذا أقبل".

(6) في ت: الذي.