(عن) عبد الحميد بن بيان (عن) إسحاق الأزرق (عن) أبي حنيفة*
(وأخرج) الحافظ ابن المظفر أحاديث (عن) سفيان (و) ابن جريج تدل على هذا المعنى بطرقها*
(وأخرجه) أبو عبد الله الحسين بن محمد بن خسرو في مسنده (عن) أبي الفضل بن خيرون (عن) أبي علي بن شاذان (عن) أبي نصر بن اشكاب (عن) عبد الله بن طاهر (عن) إسماعيل بن توبة (عن) محمد بن الحسن (عن) أبي حنيفة* (وأخرجه) القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري في مسنده (عن) أبي عبد الله المبارك بن عبد الوهاب (عن) أبي بكر أحمد بن عبد الله بن الحسين ابن يوسف (عن) أبي القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرمي (عن) أبي بكر الشافعي (عن) أحمد بن محمد بن عيسى التركي (عن) أبي سليمان الجوزجاني (عن) محمد بن الحسن (عن) أبي حنيفة رضي الله عنه*
(أبو حنيفة) (عن) حماد (عن) إبراهيم قال إذا أهللت بهما جميعًا فأصبت صيدًا كان عليك جزاءان وقال إذا أهللت بعمرة فعليك جزاء ولو أهللت بالحج كان عليك جزاء (أخرجه) الإمام محمد بن الحسن في الآثار فرواه (عن) أبي حنيفة*
(وأخرجه) أيضًا في نسخته فرواه (عن) أبي حنيفة رضي الله عنه*
(أبو حنيفة) (عن) أبي سلمة (عن) أبي هريرة رضي الله عنه قال مررت بالبحرين فسألوني عن لحم الصيد يصيده الحلال هل يصلح للمحرم أن يأكله فأفتيتهم بأكله وفي نفسي منه شيء فقدمت على عمر بن الخطاب فذكرت له ما قلت لهم فقال لو قلت غير هذا لم تقل بين اثنين ما بقيت* (أخرجه) الإمام محمد بن الحسن في الآثار فرواه (عن) أبي حنيفة رضي الله عنه*
(أبو حنيفة) (عن) عبد الله بن دينار (عن) ابن عمر بين الخطاب رضي الله عنهما