يغمى عليه فيدع الصلاة فقال إذا كان اليوم الواحد فإني أحب أن يقضيه فإن كان أكثر من ذلك فهو في عذر إن شاء الله تعالى* (أخرجه) الإمام محمد بن الحسن في الآثار فرواه (عن) أبي حنيفة* قال محمد إذا أغمي عليه يومًا وليلة قضى وإن كان أكثر من ذلك فلا قضاء عليه وهو قول أبي حنيفة رضي الله عنه*
(أبو حنيفة) (عن) حماد (عن) إبراهيم (عن) ابن عمر رضي الله عنهما في المغمى عليه يومًا وليلة قال يقضي* قال محمد وبه نأخذ (أخرجه) الإمام محمد بن الحسن في الآثار فرواه (عن) أبي حنيفة رضي الله عنه*
(أبو حنيفة) (عن) عكرمة (عن) ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمرت أن أسجد على سبعة أعظم وأن لا أكف شعرًا ولا ثوبًا* (أخرجه) أبو محمد البخاري (عن) صالح بن أحمد القيراطي (عن) الحسن بن سلام (عن) سعيد بن محمد (عن) أبي حنيفة رضي الله عنه*
(أبو حنيفة) (عن) حماد (عن) إبراهيم في الرجل يشك في السجدة والتشهد ونحو ذلك من صلاته ما لم تكن ركعة تامة يقضي ما شك فيه من ذلك ويقضي سجدة السهو لذلك أيضًا فإنهما يصلحان بإذن الله تعالى ما كان قبلهما من النسيان وكان يقال أنهما المرغمتان للشيطان وأنه قال لأن أسجد لذلك سجدتي السهو فيما لم يحق علي أحب إلي من أن أدعهما* (أخرجه) الإمام محمد بن الحسن في الآثار فرواه (عن) أبي حنيفة* قال محمد وبه نأخذ وإن كان يبتلى بذلك كثيرًا مضى على أكبر رأيه وسجد سجدتي السهو*
(أبو حنيفة) (عن) حماد (عن) إبراهيم فيمن نسي فريضة فلا يدري أربعًا صلى أم ثلاثًا قال إذا كان أول نسيانه أعاد الصلاة وإن كان يكثر النسيان تحرى للصواب فإن كان أكبر ظنه أنه أتم الصلاة سجد سجدتي السهو وإن كان