ما يتنافس فيه المتنافسون اليوم لطلب الدنيا والحصول على المال!.

وقد جاء في الحديث الصحيح الوعيد الشديد فيمن طَلَب العلمَ للدنيا بأنه لَم يَجِد ريحَ الجنةِ يوم القيامة فضلًا عن أن يدخلها!، فَعَن «أبي هريرة» - رضي الله عنه - أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (مَن تعلَّم عِلْمًا مِمَّا يُبتَغَى به وَجهُ اللهِ - عزَّ وَجَلَّ - لاَ يَتعلمه إلاَّ ليصِيبَ به عَرَضًا من الدنيا لَمْ يجد عُرْفَ الجنةِ يوم القيامة - يعني ريحها -) [1] .

وكذلك الأذان حيث جاء النهيُ عن اتخاذ مؤذنًا يأخذ على أذانه أجرًا، فعَن «عثمان بن أبي العاص» - رضي الله عنه - قال: قلت:"يا رسول الله .. علِّمني القرآنَ واجعلني إمامَ قومي"؛ قال: فقال - صلى الله عليه وسلم: (أنتَ إمامهم واقتدِ بأضعفهم، واتَّخِذ مُؤَذِّنًا لاَ يأخُذ على أذانه أجرًا) [2] .

(1) أخرجه ابن حبان في «صحيحه» برقم (78) ، وأبو داود في «سننه» برقم (3664) ، وابن ماجه في «سننه» برقم (252) ، وأحمد في «مسنده» برقم (8438) ، وأبو يعلى في «مسنده» برقم (6373) ، وابن أبي شيبة في «مصنفه» برقم (26127) ، والحاكم في «مستدركه» برقم (288) وقال عقِبه: (هذا حديث صحيح، سنده ثقات، رواته على شرط الشيخين ولم يخرجاه) انتهى، ووافقه الذهبي، وصحح إسناده النووي في «رياض الصالحين» ص (371) ، وصححه ابن كثير في «إرشاد الفقيه» (1/ 106) .

(2) أخرجه ابن خزيمة في «صحيحه» في (باب الزجر عن أخذ الأجر على الأذان) برقم (423) ، وكذا أخرجه أبو داود في «سننه» في (باب أخذ الأجر على التأذين) برقم (531) ، والنسائي في «سننه الكبرى» برقم (1636) ، والبيهقي في «سننه الكبرى» برقم (1865) ، والطبراني في «معجمه الكبير» برقم (8365) ، وأحمد في «مسنده» برقم (16314) ، والحاكم في «مستدركه» برقم (715) وقال عقِبه: (هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولَم يخرجاه) انتهى؛ وإسناده حسَن.