والحسن [1] ، وقتادة [2] ، وعروة بن الزبير [3] ، وأحمد بن حنبل وعامة أصحابه [4] ، وإسحاق بن راهويه [5] بل من أهل العلم من يوجب ذلك كالأوزاعي [6] والشافعي [7] وأبي ثور [8] ، كما سبقت الإشارة إلى هذا [9] .

(1) أخرجه- عبد الرزاق- الأثر 2792 عن الحسن قال: «إذا فرغ الإمام من قراءة أم القرآن فاقرأ بها أنت» وذكره ابن عبد البر في «الاستذكار» 2: 191.

(2) ذكره عن قتادة ابن عبد البر في «الاستذكار» 2: 191.

(3) أخرجه عن عروة - عبد الرزاق- الأثر 2791، والبخاري في جزء القراءة- الأثر 276، وذكره ابن عبد البر في «التمهيد» 11: 40.

(4) انظر: «المغني» 2: 163 - 164.

(5) انظر: «المغني» 2: 163.

(6) أخرجه عن الأوزاعي - البيهقي في «القراءة خلف الإمام» الأثر 247، وذكره ابن عبد البر في «الاستذكار» 2: 190، و «التمهيد» 11: 41.

(7) انظر: «الاستذكار» 2: 191، «التمهيد» 11: 42، «مجموع الفتاوى» 23: 278.

(8) انظر: «الاستذكار» 2: 191، «التمهيد» 11: 41.

(9) في ذكر المشروع من السكتات. والعجيب أن شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله- رأى أن القراءة في سكتات الإمام بدعة حيث لم تنقل عن الصحابة. «مجموع الفتاوى» 23: 279.