كما روي عن جمع من التابعين منهم: مجاهد بن جبر [1] ، وسعيد ابن جبير [2] ، والحسن البصري [3] ، ومكحول [4] ،

(1) ذكره عن مجاهد- البخاري في جزء القراءة، فقرة 32 و 58 - بلفظ: «إذا لم يقرأ خلف الإمام أعاد الصلاة» . وفي لفظ: «إذا نسي فاتحة الكتاب لا تعد تلك الركعة» وهذا أيضًا محتمل.

(2) أخرجه عن سعيد بن جبير- عبد الرزاق- الأثران 2789، 2794 عن سعيد بن جبير أنه قال: «لا بد أن تقرأ بأم القرآن مع الإمام، ولكن من مضى كانوا إذا كبر الإمام سكت ساعة، لا يقرأ قدر ما يقرؤون أم القرآن» وفي إسناده: عبد الله بن عثمان بن خيثم «صدوق» كما في التقريب 1: 432، وبقية رجاله ثقات. وقد أخرجه البيهقي في «القراءة خلف الإمام» الأثر 237، وابن عبد البر في «التمهيد» 11: 40 وذكره البخاري في «جزء القراءة» فقرة 34، 273.

(3) أخرجه عن الحسن ابن أبي شيبة 1: 374، والبيهقي في القراءة خلف الإمام الأثر 242 - عن الحسن أنه كان يقول: اقرأ خلف الغمام في كل ركعة بفاتحة الكتاب بنفسك وإسناده عند ابن أبي شيبة صحيح

وأخرج عبد الرزاق في المصنف- الأثران 2790، 2792، وابن عبد البر في «التمهيد» 11: 41 - من طريق معمر عمن سمع الحسن يقول: «اقرأ بأم القرآن جهر الإمام أو لم يجهر فإذا جهر ففرغ من أم القرآن فاقرأ بها أنت» .

(4) أخرجه عبد الرزاق- الأثر 2769 - عن مكحول انه كان يقرأ بفاتحة الكتاب فيما جهر الإمام وفيما لا يجهر، وأخرجه أبو داود في الصلاة- الحديث 825، والبيهقي في القراءة خلف الإمام الأثر 240 عن مكحول: «اقرأ يعني الفاتحة فيما جهر به الإمام إذا قرأ بفاتحة الكتاب وسكت سرًا وإن لم يسكت اقرأ بها قبله ومعه وبعده لا تتركنها على حال» .

وفي رواية في الأثر 246 - عن موسى بن يسار قال سمعت مكحولًا يقرأ بأم الكتاب خلف الإمام وإنه ليقرأ» وأخرج ابن عبد البر في «الاستذكار» 2: 190 - عن الاوزاعي قال: «أخذت القراءة مع الإمام عن عبادة بن الصامت ومكحول» .