قال: فقال اللّه تعالى: أنا أبلغكم عنكم، فأنزل اللّه تعالى: وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتًا بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ «1» ».

وخرّج عبد اللّه بن منده وغيره، حدّثنا إسماعيل بن المختار، عن عطية، عن أبي سعيد، عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال: «أرواح الشهداء في طير خضر، ترعى في رياض الجنة، ثم يكون مأواها إلى قناديل معلقة بالعرش، فيقول لهم الرّب سبحانه وتعالى:

هل تعلمون كرامة أكرم من كرامة أكرمتموها؟ فيقولون: لا، إنّا وددنا أنك رددت أرواحنا في أجسادنا حتى نقاتل مرة أخرى، فنقتل في سبيلك» «2» .

وخرّج أبو الشيخ الأصبهاني وغيره، من طريق عبد اللّه بن ميمون، عن عمه مصعب بن سليم، عن أنس، أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال: «يبعث اللّه الشهداء من حواصل طير بيض كانوا في قناديل معلقة بالعرش» .

وخرّج الإمام أحمد، والترمذي وصححه، من حديث عمرو بن دينار، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه، أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال:

«أرواح الشهداء في طير خضر، تعلق من شجر الجنة» «3» . كذلك رواه عمرو، عن الزهري. ورواه سائر أصحاب الزهري عنه، ولم يذكروا: الشهداء، إنما ذكروا نسمة المؤمن، وسيأتي حديثهم إن شاء اللّه.

وقد ذكرنا فيما تقدم حديث عبادة بن عيسى بن عبد الرحمن، عن الزهري، عن عامر بن سعد، عن إسماعيل بن طلحة بن عبيد اللّه، عن أبيه، عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم في شهداء أحد، وهو منكر، وأبو عبيدة هذا: ضعيف جدا.

وخرّج ابن منده، من طريق يحيى بن صالح، عن سعيد بن سويد، أنه سأل ابن شهاب عن أرواح المؤمنين، قال: بلغني أن أرواح الشهداء كطير خضر معلقة بالعرش، تغدو ثم تروح إلى رياض الجنة، تأتي ربّها سبحانه كل يوم تسلم عليه.

وهذا أشبه.

وكذا قال الضحاك، وإبراهيم التيمي، وغيرهما من السلف، في أرواح الشهداء.

وخرّج ابن منده، من طريق عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، عن حبّان بن أبي جبلة، قال: بلغني أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: «إن الشهداء إذا استشهدوا أنزل اللّه جسدا كأحسن جسد، ثم يقال لروحه: ادخلي فيه، فينظر إلى جسده الأول ما يفعل به،

(1) أخرجه أحمد (1/ 266) وأبو داود (2520) والحاكم (2/ 88، 297) ، وصححه الألباني.

(2) إسناده ضعيف.

(3) أخرجه الترمذي (1691) وصححه.