وروى هبة اللّه الطبري اللالكائي الحافظ، في كتاب (شرح السنة) «1» ، بإسناده عن يحيى بن معين، قال: قال لي حفّار مقابر: أعجب ما رأيت في هذه المقابر أني سمعت في قبر أنينا كأنين المريض، وسمعت من قبره المؤذن وهو يجيبه من القبر.

وروى الحافظ أبو بكر الخطيب، بإسناده عن عيسى بن محمد الطوماري، قال:

رأيت أبا بكر بن مجاهد المقرئ في النوم كأنه يقرأ، وكأني أقول: متّ وتقرأ؟ فكأنه يقول لي: كنت أدعو اللّه في دبر كل صلاة، وعند ختم القرآن، أن يجعلني ممن يقرأ في قبره.

وحدّثني المحدّث أبو الحجّاج يوسف السّرمدي، حدثنا شيخنا أبو الحسن علي بن الحسين السامري، خطيب سامرا، وكان رجلا صالحا، وأراني موضعا من قبور سامرا، فقال: هذا الموضع لا يزال يسمع منه قراءة سورة تبارك.

وروى ابن أبي الدنيا في كتاب (ذكر الموت) - بإسناد فيه نظر-، عن الحسن، أنه سئل عن الرجل يموت ولم يتعلم القرآن يبلغ درجة أهل القرآن؟ فبكى الحسن، وقال: هيهات هيهات، وأنى له بذلك، ثم قال: بلغني أن المؤمن إذا مات ولم يأخذ من القرآن، أمر حفظته أن يعلّموه القرآن في قبره، حتى يبعثه اللّه يوم القيامة مع أهله.

وبإسناده عن يزيد الرقاشي، قال: بلغني أن المؤمن إذا مات وقد بقي عليه شي ء من القرآن لم يتعلمه بعث إليه ملائكة يحفظونه ما بقي عليه منه.

قال: وحدثنا صالح بن عبد اللّه الترمذي، حدثنا الضبي بن الأشعث، سمعت عطية بن زيد العوفي، يقول: بلغني أن العبد، إذا لقي اللّه، ولم يتعلم كتابه، علمه في قبره حتى يثبته اللّه عليه.

وخرجه أبو القاسم الأزهري، في كتاب (فضائل القرآن) من رواية عبد الكريم بن الهيثم، حدثنا الحسن بن عبد اللّه بن حرب، حدثنا الضبي بن الأشعث بن سالم، حدثني عطية، عن أبي سعيد، قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «من قرأ القرآن ولم يستظهره أتاه ملك فزجره في قبره، فلقي اللّه وقد استظهره» . وهذا المرفوع لا يصح.

وخرّج الخلال في كتاب (السنة) من طريق إبراهيم بن الحكم بن أبان- وفيه ضعف-، عن أبيه، عن عكرمة، قال: قال ابن عباس: «المؤمن يعطى مصحفا في قبره يقرأ فيه» .

(1) برقم (2153) .