ويتضح مما جاء في التاج أن وسمًا وسمة كلاهما مصدر ـ وهو عين ما ذهب إليه العيني ـ فكيف يكون الوسم من السمة ـ كما قال الكرماني ـ؟.

ب ـ ردود العيني على صاحب التلويح [1]

خالف العيني صاحب التلويح في مسائل متعددة منها:

أ ـ وزن استنان

جاء في باب (شرب الناس وسقي الدواب في الأنهار) . في حديث عن أبي هريرة: (( أن رسول الله(- صلى الله عليه وسلم -) قال: الخيل لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر ... ولو أنه انقطع طيلها فاستنت شرفًا ... )). [2]

قال العيني في قوله (فاستنت) (( أي أفلتت ومرحت والاستنان، قال في التلويح الاستنان تفعل من السنن وتبعه على ذلك صاحب التوضيح. قلت: هذا غلط بل هو ... افتعال ) ). [3]

والحق أن ما ذهب إليه العيني هو عين الصواب إذ إن استنان على وزن افتعال وهو مصدر للفعل استن على وزن افتعل والقواعد التصريفية أن يكون مصدر الفعل المزيد افتعل على وزن افتعال [4] ، فلو قولبت (استنان) بالفاء والعين واللام لأصبح جليًا لصاحب التلويح أن الاستنان على وزن افتعال.

(1) صاحب التلويح: هو مغلطاي بن قليج بن عبد الله البكجري الحنفي الحكري الحافظ علاء الدين صاحب التصانيف ولد بعد التسعين وستمئة كذا ضبطه الصفدي، وكان مغلطاي يذكر أن مولده سنة 689هـ.

وسمع من التاج أحمد بن علي بن دقيق العبد، والوافي والختني والدبوسي وأحمد بن شجاع الهاشمي وغيرهم. ولازم الجلال القزويني، وكان يحفظ الفصيح لثعلب وكفاية المتحفظ ومن تصانيفه شرح البخاري. ولي مشيخة الظاهرية للمحدثين، مات في 24 شعبان سنة 762هـ، ينظر الدرر الكامنة 5/ 122 ـ 123. وشذرلت الذهب 6/ 197، والاعلام 7/ 275.

(2) عمدة القاري 12/ 215.

(3) المصدر نفسه12/ 215.

(4) ينظر متن البناء: 5، وشرح مختصر التصريف العزي 40.