نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه، ص: 77

12 -وكَلالَةً قال أبو عبيدة: هو مصدر من تكلله النسب إذا حاط به والأب والابن طرفان للرجل فإذا مات ولم يخلفهما. فقد مات عن ذهاب طرفيه فسمي ذهاب الطرفين كلالة.

ويقال للرجل إذا مات فورثه ورثته ولا والد له فيهم ولا ولد إن فلانا يورث كلالة أي: مات وليس له ولد ولا والد.

15 -والْفاحِشَةَ ههنا: الزنى.

وسأستوفي القول عليها في باب ختم هذا الكتاب.

19 -وكَرْهًا أي: قهرا.

20 -وبُهْتانًا أي: ظلما.

21 -وأَفْضى بَعْضُكُمْ أصل الإفضاء: التقاء الأجسام من غير حاجز بينهما ثم صار كناية عن النكاح.

ومِيثاقًا أي: عهدا.

وغَلِيظًا أي: وثيقا.

22 -ووَ مَقْتًا أي: بغضا وكانت العرب إذا تزوج الرجل امرأة أبيه فأولدها يقال للولد مقتي.