ثقة، وولد في رجب سنة إحدى عشرة وثلاثمائة، وكتب الحديث في سنة تسع عشرة وما بعدها، وتوفى في شهر رمضان سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة وأبو الحسن [1] على بن عيسى بن سليمان بن محمد بن سليمان الفارسي النفرى- ذكرته في الفاء [2] .
بضم النون والفاء [3] ، وفي آخرها السين، هذه النسبة إلى نفوس، وهو بطن من بربر ببلاد المغرب، [و-[4] ] قال صاحبنا أبو محمد بن حبيب الأندلسى، قاضى إشبيلية: هي نفوسة- بفتح النون- قبيلة من البربر، سكنت جبال إفريقية، والمشهور بهذه النسبة أهاب بن مازن النفوسى البربري، قال أبو سعيد بن يونس في تاريخ [5] مصر: أهاب بن مازن نفوسى بربرى، كان يكتب الحديث معنا [6] ويتفقه على مذهب مالك بن أنس، كتب عن أبى يزيد القراطيسي بمصر وطبقة بعده، وكان كثير الصمت والعزلة، وكان يحكى لنا عن ابن سحنون [7] ، [وكتب عنه عن ابن سحنون-[8] ] حكايات، توفى
[1] ومثله في الأنساب 10/ 120، وفي م: أبو الحسين.
[2] راجع الأنساب 10/ 120.
[3] زيد في اللباب: وسكون الواو.
[4] من م.
[5] وفي م: التاريخ.
[6] وفي م: معنى.
[7] هو محمد بن سحنون بن سعيد الفقيه المالكي القيرواني- راجع الوافي بالوفيات 3/ 86، ووقع في الأصل: سحبون، وفي م: سحيون.
[8] ما بين الحاجزين من م.