اعتبر بما لم يخالف الأثبات من حديثه فلا ضير [1] وأبو إسماعيل إبراهيم ابن سليمان بن رزين المؤدب، آل [أبى] عبيد الله، روى عن عطية العوفيّ وعبد الملك بن عمير وعاصم والأعمش [2] ومجالد وعبد الله بن مسلم بن هرمز وعمر مولى غفرة [1] ، روى عنه هارون بن معروف وسعيد الجرمي وعباد بن موسى وعثمان بن أبى شيبة، قال يحيى بن معين: [1] أبو إسماعيل المؤدب [1] ليس به بأس [3] .
بضم الميم والدال المهملة المفتوحة، هذه النسبة إلى مودى- قرية من قرى نسف، خرج منها جماعة، وظني أنى دخلتها مجتازا، منها محمد بن عصام بن يزيد بن حسان بن الحارث [1] بن قاتل الجوع بن سلمة بن معديكرب بن أوس [1] النسفي الأنصاري المودوى، [1] من قرية مودى [1] ، يروى كتاب المبتدإ عن أبى حذيفة إسحاق بن بشر، روى عنه ابنه جعفر بن محمد المودوى وغيره وأبو على محمد بن هاشم ابن منصور بن يونس المودوى، سمع أباه وحماد بن شاكر [1] بن سورة [1] وأبا الحارث أسد بن حمدويه النسفيين وغيرهم، روى عنه أبو العباس
[1- 1] سقطة في م.
[2- 2] في م: وجماعة.
[3] انظر الجرح والتعديل 1/ 1/ 102 و 103. ومما يسترعى الانتباه أن صاحب التاج (في مادة «سيب» ) رمى أنه أبا سعيد بن السمعاني بالوهم حيث جعل عبد الوهاب مؤدب المقتفى إذ الأولى أن مؤدبه أحمد بن عبد الوهاب لا أبوه، ولكن نسخة الأنساب المتوفرة لدينا لا تتضمن نسبة المؤدب فيها ذكر أحمد ولا عبد الوهاب- فتحرر.