ابن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن معمر [1] الهمدانيّ المعمري، نسب إلى جده، يروى عن أبى أحمد عبد الله بن عدي الحافظ وأبى بكر أحمد ابن إبراهيم الإسماعيلي.
وأما المعمرية فهم المنتمون إلى معمر [1] رجل من القدرية، وهو من أعظمهم في الدقائق كفرا، وفضائحه كثيرة. [2] منها قولهم: إن الله عز وجل لم يخلق شيئا غير الأجسام، فاما الأعراض فهي اختراعات الأجسام، إما بالطبع و [إما] بالاختيار، والأعراض كلها من فعل الأجسام، ولهم مقالات سوى هذه أشنع من هذه.
بضم الميم وفتح العين المهملة [3] والميم الأخرى [3] مشددة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى معمر بن سليمان الرقى، والمشهور بالانتساب إليه إسحاق بن الحصين المعمري، وهو صاحب معمر بن سليمان وتلميذه وابنه أبو العباس [4] إسماعيل بن [5] إسحاق بن الحصين [5] المعمري، هو ابن بنت معمر بن سليمان، يروى عن أبيه وعبد الله [6] بن [7] معاوية الجمحيّ وحكيم بن سيف الحراني [8] وأحمد بن حنبل ومحمد بن خلاد الباهلي
[1- 1] بين الرقمين سقطة في م.
[2] البقية من هنا ساقطة في م.
[3- 3] م: «وميم أخرى» .
[4] وفي ترجمته في تاريخ بغداد 6/ 295 «أبو محمد» .
[5- 5] موضع ما بين الرقمين في م «يحيى» كذا.
[6] في تاريخ بغداد هنا «عبيد الله» وفيه في الاسناد «عبد الله» .
[7] زيد هنا في م «حصين و» خطأ.
[8] كذا في الأصل، وفي تاريخ بغداد «الرقى» وسقط هذا الاسم في م.