فلم أجد من رواية الثقات المتقنين عن عمرو فيه ذكر السماع عن جده عبد الله بن عمرو، وإنما ذلك شيء يقوله محمد بن إسحاق، وبعض الرواة سموه ليعلم أن جده اسمه عبد الله بن عمرو، فأدرج في الإسناد، فليس الحكم عندي في عمرو بن شعيب إلا مجانبة ما روى عن أبيه عن جده، والاحتجاج بما روى عن الثقات عن غير أبيه، ولولا كراهية التطويل لذكرت من مناكير أخباره التي رواها عن أبيه عن جده أشياء يستدل [بها على وهن هذا الإسناد....-[1] ] من الحديث صناعته بها على صحة ما ذهبنا إليه [في كتاب «الفصل بين النقلة» بعد أن قضى الله عز وجل ذلك وشاءه-[1] ] وأبو وهب عبد الله بن بكر بن حبيب السهمي [2] من سهم باهلة [2] من أهل البصرة، يروى عن حميد الطويل، روى عنه أهل العراق، مات ببغداد ليلة الثلاثاء لثلاث عشرة خلت [3] من المحرم سنة ثمان ومائتين وأبو القاسم حمزة بن يوسف بن ثابت السهمي القرشي [4] ، من أهل جرجان، أحد الحفاظ
[1] ما بين المربعين من كتاب الضعفاء.
[2- 2] سقط من م، س.
[3] في تاريخ بغداد 9/ 423 «بقيت» .
[4] سيأتي نسبه في ترجمة والده فيما يلي، وراجع لترجمته معجم البلدان (جرجان) وتذكرة الحفاظ ص 1089 في الطبقة الثامنة وتهذيب تاريخ ابن عساكر 4/ 453 وشذرات الذهب 3/ 231 وغيرها، لا سيما انظر مقدمة المعلمي في كتاب معرفة علماء أهل جرجان لصاحب الترجمة فإنه ذكر ما في عمود نسبه مفصلا، ولكن قال ابن حزم في جمهرة أنساب العرب ص 154 فيما ذكر عن هشام بن العاص رضى الله عنه أنه «لا عقب له» .