التيمي ومقاتل بن سليمان، حدث عنه إبراهيم بن رجاء بن نوح والعباس ابن رجاء [1] وغيرهما وأبو الحسن على بن الحسين بن الفرج الخلمى المعروف بعلويه من أهل بلخ،/ يروى عن حميد بن حماد وسفيان بن عيينة والفضيل ابن عياض وعيسى بن يونس وأبى يوسف وإبراهيم بن أبى يحيى وعمر بن هارون الثقفي، روى عنه أبو الحسين محمد بن عبيد الباهلي ومحمود بن عنبر
[ ] والقبس ومعجم البلدان «سعيدان» وكذا في التوضيح وشكل بضم ففتح، وفي كتاب ابن أبى حاتم ج 2 ق 1 رقم 1254 في باب سعدان «سعدان بن سعد الحكمي روى عن مقاتل بن سليمان روى عنه.. سمعت أبى يقول هو مجهول» وأراه هذا، والصواب: الخلمى. وذكر في الميزان ووقع في النسخة «الحلمى» وفي لسان الميزان وفيه «الحكمي» وفي رسم (العوجاء) من الاستدراك ما لفظه «سعدان بن سعد ابن أبى العوجاء (في النسخة: العرجاء. مع انه في رسم: العوجاء) حدث عن سليمان التيمي حدث عنه العباس بن زياد (كذا) نقلته من خط الحافظ أبى عبد الله محمد بن عبد الواحد الدقاق الأصبهاني» ويأتى في آخر الرسم «قال أحمد بن سيار في فتوح خراسان: سعدان بن أبى العرجاء (كذا) الخلمى، له مجالسة ومعرفة بأيام الناس، ورأيت أحمد بن الحسن الترمذي يحدث عنه يقول: حدثنا سعدان بن أبى العرجاء (كذا) الخلمى» وأراها متعلقة بهذا الرجل، فلا أدرى لماذا أخرت في النسخ هذا والّذي يتلخص في هذا الرجل ان اسمه سعيد، وأن اسم أبيه سعيد أيضا أو سعد وأن لقبه (سعدان) وقيل (سعيدان) وأنه ابن أبى العوجاء، أو: أبو العوجاء.
والباقي واضح.
[1] تقدم عن استدراك ابن نقطة «العباس بن زياد» فاللَّه اعلم.