1 -ممارسة أبي بكر الصديق رضي الله عنه للرقابة, فذكر: أنه لما عقد ليزيد بن أبي سفيان [1] , قال: يا يزيد إنك شاب تذكر بخير قد رؤى فيك, وذلك شيء خلوة به نفسك, وقد أردت أن أبلوك, وأستخرجك من أهلك, فانظر كيف كنت, وكيف ولايتك, وأخبرك فإن أحسنت زدتك, وان أسأت عزلتك, وقد وليتك عمل خالد بن سعيد [2] رضي الله عنه [3] .

2 -كان أبو بكر رضي الله عنه لا يخفى عليه شيء من عمل عماله, وعندما جاء معاذ بن جبل [4] رضي الله عنه من اليمن قال له: أرفع لنا حسابك [5] .

وجه الاستدلال: الأثران فيهما دليل واضح على مشروعية الرقابة.

3 -ممارسة عمر بن الخطاب رضي الله عنه للرقابة:

أ- قال ذات يوم لجلسائه: أرأيتم إذا استعملت عليكم خير من أعلم ثم أمرته فعدل أكنت قضيت مما علي, قالوا: نعم قال: لا حتى أنظر في عمله, أعمل بما أمرته أم لا.

ب-كتابته لمن يوليه قال: قد عينتك لأبلوك, فإن أحسنت زدتك, وان أسأت عزلتك, وكان يختم كتاب التولية بالعبارات الآتية, ألا وإني لم أبعثكم أمراء ولا جبارين, ولكن بعثتكم أئمة الهدى يهتدى بكم, فأدوا على المسلمين حقوقهم, ولا تضربوهم فتذلوهم, ولا تحمدوهم فتقتفوهم, ولا تغلقوا الأبواب دونهم فيأكل قويهم تضعيفهم, ولا تستأثروا عليهم فتظلموهم, ولست أدع أحد يظلم أحد حتى أضع خده على الأرض, وأضع قدمي على الخد الأخر حتى يذعن للحق [6] .

4 -ممارسة عثمان بن عفان رضي الله عنه الرقابة, فقد كتب إلى ولاته وعماله في الأمصار: أما بعد فإن الله خلق الخلق بالحق فلا يقبل إلا الحق خذوا الحق, وأعطوا الحق به والأمانة, الأمانة قوموا عليها, ولا تكونون أول من يسلبها فتكون شركاء من بعدكم إلى ما اكتسبتم, والوفاء الوفاء [7] .

(1) 1 - هو صخر بن أمية بن عبد شمس القرشي الأموي, واخو معاويه بن أبي سفيان من أبيه, ويقال له يزيد الخير, وهو أخو أم المؤمنين أم حبيبة رضي الله عنها, وهو أحد الأربعة الذين ندبهم أبو بكر لغزو الروم, (ت 18 هـ) , انظر؛ ابن حجر: الإصابة, 2/ 259.

(2) 2 - هو خالد بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف أبو سعيد, وهو من الأوائل من دخلوا في الإسلام, قيل: ثالث أو رابع من اسلم, (ت 13 هـ) , انظر؛ الزركلي: الأعلام, 2/ 296.

(3) 3 - انظر؛ ابن عساكر: تاريخ دمشق, 65/ 244.

(4) 4 - هو معاذ بن جبل بن أوس بن عائذ بن عدي بن كعب بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن الخزرج, يكنى أبو عبد الرحمن الأنصاري الخزرجى المدني ألبدري, (ت 18 هـ) , انظر؛ ابن حجر: الإصابة, 6/ 136.

(5) 5 - انظر؛ ابن قتيبة: عيون الأخبار, 1/ 53.

(6) 1 - انظر؛ المحب الطبري: الرياض النضر في مناقب العشرة, ص 150

(7) 2 - انظر؛ الطبري: تاريخ الطبري, 5/ 44.