1 -عن أبي حميد ألساعدي [1] رضي الله عنه قال استعمل النبي صلى الله عليه وسلم رجلًا من الأزد يقال له ابن اللتبية [2] على الصدقات فلما قدم قال: هذا لكم, وهذا أهدى لي, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"فهلا جلس في بيت أبيه, أو بيت أمه, فينظر يهدى له أم لا, والذي نفسي بيده لا يأخذ أحد منه شيئا إلا جاء به يوم القيامة يحمله على رقبته, إن كان بعيرًا له رغاء, أو بقرة لها خوار, أو شاة تعير", ثم رفع بيده حتى رئينا عفرت إبطيه"اللهم هل بلغت"قالها ثلاث [3] .

وجه الاستدلال: قول النبي صلى الله عليه وسلم (منه) , أي من المال العام الذي يهدى له بسبب وظيفته, وهو محرم عليه.

2 -روي أن معقل بن يسار المزني رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم:"لا يسترعي الله عبدًا راعيةً يموت حين يموت وهو غاش لها إلا حرم الله عليه الجنة" [4] .

وجه الاستدلال: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى الراعي عن غش رعيته , وتصرف الموظف بالمال العام تصرف غير مشروع يعد غشًا للرعية داخلًا تحت النهي الوارد في الحديث؛ لان الرعية تنتظر النصح من هذا الموظف, فتصرف بخلاف ما يرجى منه.

3 -وعن معاذ بن جبل [5] رضي الله عنه قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن, فلما سرت أرسل في أثري فرددت, فقال:"أتدري لما بعثت إليك؟ لا تصيبن شيئًا بغير إذني, فإنه غلول, ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة, لهذا دعوتك فامضي لعملك" [6] .

وجه الاستدلال: الحديث فيه أمر من النبي صلى الله عليه وسلم بألا يتصرف بما تقتضيه مصلحته, ومن ضمنها المال العام, إلا بأذن النبي صلى الله عليه وسلم, وهذا يعني أن حقه في المال العام مقدر بما يقرره ولي الأمر وبما يسمح به.

(1) 1 - واسمه: عبد الرحمن, وقيل: المنذر بن سعد الأنصاري المدني, من فقهاء أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم, (ت 60 هـ) , (انظر؛ ابن حجر: الإصابة, 6/ 216) .

(2) 2 - هو عبد الله بن اللتبية بن ثعلبة الأزدي, انظر؛ ابن حجر: الإصابة في تمييز الصحابة, 4/ 220

(3) 3 - انظر؛ البخاري: صحيح البخاري, 2/ 202, كتاب العتق, باب من لم يقبل الهدية لعلة, ح 2457.

(4) 4 - انظر؛ النووي: شرح صحيح مسلم, 1/ 406, كتاب العتق, باب استحقاق الوالي الغاش لرعيته النار, ح 227.

(5) 5 - هو معاذ بن جبل بن أوس بن عائذ بن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن أسد بن ساردة بن يزيد جشم بن الخزرج أبو عبد الرحمن الأنصاري الخزرجى المدني ألبدري, (ت 18 هـ) , انظر؛ ابن حجر: الإصابة, 6/ 136.

(6) 6 - انظر؛ الترمذي: سنن الترمذي, ص 315 , كتاب: الأحكام, باب: ما جاء في هدايا الأمراء, ح 1335, والحديث ضعيف الإسناد, انظر؛ نفس المصدر.