وبر الوالدين هو: الإحسان إليهما، ويشمل ذلك: فعل وقول كل ما هو حسن وجميل للوالدين، ووصلهما، والتعطف عليهما، وخفض جناح الذل رحمة بهما، والرعاية لأحوالهما، والإتيان بما يسرهما، والدعاء لهما.

وهو ضد العقوق الذي هو: صدور ما يتأذى به الوالد من ولده من قول أو فعل، فيشمل ذلك: التضييع لحق الوالدين، ومخالفتهما في أغراضهما الجائزة، وإغضاب الوالدين، والإساءة إليهما [1] .

الفصل الأول: حقوق الوالدين المالية.

للوالدين على أولادهم في الإسلام حقوقٌ ماليةٌ، رأيت أن أبدأ بها قبل الحقوق غير المالية؛ وذلك لأهميتها، وغفلة بعض الأولاد المتزوجين عنها، وأذكر أهم هذه الحقوق في المباحث التالية:

المبحث الأول: النفقة.

يجب على الأولاد صغارًا كانوا أو كبارًا، ذكورًا كانوا أو إناثًا: النفقة على الأبوين إذا كانا فقيرين، وكان للأولاد من المال أو القُدرة على الاكتساب ما يُمكِّنهم من النفقة عليهما [2] ، والأصل في ذلك القرآن والسنة والإجماع.

(1) ينظر: النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير 1/ 116، بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز ... للفيروزآبادي 2/ 213، تفسير الطبري 2/ 192، تفسير القرطبي 10/ 238، شرح النووي لصحيح مسلم ... 2/ 257، فتح الباري لابن حجر 10/ 406، معجم لغة الفقهاء / 105، 318، القاموس الفقهي / 35، موسوعة نظرة النعيم في أخلاق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بإشراف الدكتور صالح بن حميد وعبدالرحمن بن ملوح 3/ 767.

(2) ينظر: الهداية للمرغياني 2/ 46 - 48، بدائع الصنائع للكاساني 4/ 30، البناية للعيني 5/ 540، المدونة الكبرى للإمام مالك 2/ 248، الكافي لابن عبدالبر 2/ 628، 629، مواهب الجليل للحطاب 5/ 584، الأم للشافعي 5/ 100،، روضة الطالبين للنووي 9/ 83، 84، 90، مغني المحتاج للشربيني 3/ 446، الهداية للكلوذاني 2/ 72، رؤوس المسائل الخلافية للعكبري 4/ 404، المغني لابن قدامة 11/ 373، 374، المحرر لمجد الدين ابن تيمية 2/ 315، الشرح الكبير لعبدالرحمن بن قدامة مع الإنصاف للمرداوي 24/ 390، 410، مجموع الفتاوى لابن تيمية 34/ 101، 102.