الفعال فيما فاؤه ياء1؛ نحو ياسر ويامن، وشذ ياومه يواما2.

وما خرج عما ذكرناه فشاذ3؛ كقولهم: كذب كذابا؛ وقوله4: [مشطور الرجز]

378-فهي تنزي دلوها تنزيا5

1 وذلك لثقل الابتداء بالياء المكسورة.

2 المياومة: المعاملة بالأيام؛ كالمشاهرة.

3 فيكون مقصورا على السماع، ولا يقاس عليه، وإلى ذلك يشير ابن مالك بقوله:

"الفاعل الفعال والمفاعله"

وغير ما مر السماع عادله""

أي أن مصدر"فاعل"؛ هو الفعال والمفاعلة. وما جاء مخالفا للمقيس من المصادر السالفة كلها فمقصور على السماع، لا يقاس عليه؛ ومعنى عادله: أي ساواه.

4 لم ينسب إلى قائل معين.

5 تخريج الشاهد: هذا بيت من مشطور الرجز، وبعده قوله:

كما تنزي شهلة صبيا

وهو من شواهد: التصريح: 2/ 76، وابن عقيل: 266/ 3/ 128، والأشموني: 711/ 2/ 349، والخصائص: 2/ 32، والمصنف: 2/ 195، المخصص: 3/ 104، 14/ 189. وشرح المفصل: 6/ 58، والمقرب: 101، والعيني: 3/ 571، اللسان: مادة"نزا"، و"شهل".

معنى الشاهد: أن هذه المرأة باتت تحرك دلوها بيدها حين تخرجه من البئر برفق ولين، كما تحرك العجوز الصبي حين ترقصه برفق ولين كذلك.

الإعراب: هي: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح، في محل رفع مبتدأ. تنزي: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل، والفاعل: هي. دلوها: مفعول به منصوب، وهو مضاف، و"ها": مضاف إليه؛ وجملة"تنزي دلوها": في محل رفع خبر المبتدأ. تنزيا: مفعول مطلق منصوب. كما: الكاف حرف تشبيه وجر، و"ما"مصدرية. تنزي: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل. شهلة: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. صبيا: مفعول به منصوب؛ والمصدر المؤول من"ما المصدرية وما دخلت عليه": مجرور بالكاف؛ و"الجار والمجرور": متعلق بصفة محذوفة لـ"تنزيا"المصدر؛ والتقدير: تنزي دلوها تنزيا مشابها لتنزية شهلة صبيا.

موطن الشاهد:"تنزيا".

وجه الاستشهاد: مجيء"تنزيا"مصدرا للفعل"نزى"المعتل اللام والقياس:"تنزية"=